[철학] 철학이야기-프랜시스베이컨

베이컨의 사상에 비해 훨씬 친자연적, 친환경적인 견해로 보인다는 점은 부인할 수 없다. 그러나 인간이 자연환경을 조정하고 지배해야 한다고 주장하는 점에서 뷔퐁의 사상은 근본적으로 베이컨과 다를 바가 없다. 그가 그의 저서 『자연의 시대』에서 18세기를 특징지은 것이라 믿은 일곱 번째 시대는 인간지배의 시대였다. 뷔퐁은 이 마지막 시대를 인간 창조력의 자연지배에 관한 영광스러운 이야기로 보았다. “우리가 오늘날 보는 자연 상태는 자

철학은 서양 관념론적 이상론의 비조(鼻祖)로, 그의 제자인 아리스토텔레스(Aristoteles BC384∼BC322)의 현실주의와 함께 철학사에서 쌍벽을 이루고, 아카데미아학파 신플라톤주의를 거쳐 철학사에 결정적 영향을 주고 있다. 사실 플라톤은 『향연』 에서 ‘아름다움 그 자체의 학문’을 이야기하고 있다. 이 대화편의 주제인 연(戀)은 아름다운 것으로의 연, 아름다운 것의 추구로 파악되는 범주에서 주인공 소크라테스는 무녀로부터 들은 말로서, ‘아름다

이야기는 인간이 서로를, 다른 생명체를 대하는 태도에 대해 간접적으로 알려주는 도덕적 우화이다.각각의 외계인은 똑같이 존중되어야 한다.>> 외계인에 대한 비편파성의 원치상대적으로 다른 차이가 없으면 도덕적 차이도 없다.>> 일관성과 비편파성에 기초하고 있는 도덕 체계라면 황금률을 전파하는 메시아는 필요치 않다는 사실을 외계인들은 깨닫고 있을 것이다. 그 정의는 논리적인 것이고, 상대적으로 다른 차이가 없이는 도덕적 차이도 없

이야기만 새긴다면 아무리 많은 책을 읽어도 그 사람의 세계는 더 이상 확장되지 않을 것이다. 그 좋은 책이라는 것이 독인과 광신자를 키우는 도구에 불과하게 될 테니 말이다. 모든 것은 마음에 달렸다는 말과 같이 사람들이 조금 더 마음을 열고 나만 옳은 것이 아니라 다른 사람도 옳을 수 있다는 생각, 누구에게나 배울 점은 있다는 생각, 남에게 자신의 의견을 강요하는 것이 아니라 진실한 대화를 하려는 자세를 갖는다면 앞으로는 조금 더 부드러

철학의 거장들 (근대편I-베이켄에서 흄까지)프랜시스 베이컨(Francis Bacon 1561-1626) 아는 것이 힘이다“우리가 자연의 필연성으로부터 발명의 작용으로 나아갈 수 있다면 우리는 그러한 행위들을 통해서 자연을 지배하게 될 것이다” 목차I. 생애와 저작.베이컨의 정치적인 삶과 과학의 정치적 목적II. 새로운 학문의 철학.베이컨의 진리 개념.베이컨의 인식 개념.베이컨의 자연개념III.베이컨철학의 영향과 한계I.생애와 저작프랜시스 베이컨 (Fr