철학적 관점에서 막시즘의 위기

막시즘) 국가관마르크스주의 국가관의 기본적인 특징은 다음과 같다.첫째, 기본계급으로서 노동자 계급과 자본가 계급을 상정하고 양자간의 대립을 통해 자본주의 국가의 본질을 논하려 하였다. 둘째, 국가란 자본가계급의 지배도구로서 인식되고 있다. 그러나 그러한 국가의 역할은 단순한 경제결정론적인 입장에서부터 상대적 자율성을 강조하는 입장에 이르기까지 다양하게 분포되고 있다. 세째, 그람시 이후 마르크스주의 국가관은 국가의 지

관점은 부버철학에 큰 영향을 미쳤는데 부버는 딜타이의 학문적 입장을 계승, 발전시켰다.) 1928년의 한 논문에서 부버는 두가지 유형의 앎(knowing)을 구분하여 논하였다. 즉 ① 어떤 것을 객체로 대하는 철학적 앎(philosophical knowing)과 ② 존재의 관계인 종교적 앎(religious knowing)이 그것이다. religious라는 용어는 다른 것들과 상이한 삶의 별개의 영역을 말하는 것이 아니고 reality 즉 참된 하나님의 세계 속에 있는 참된 인간의 전실존, 부분적인 모든 것을 통

- 홀리스틱 교육은 지식이 문화적 맥락 속에서 창조된 것이며, 사실에 대한 공유된 관점 그 이상의 것이 아니라는 점에서 출발하여 학생들이 그들 삶의 문화적ꋯ도덕적ꋯ정치적 상황을 비판적으로 접근할 수 있도록 돕고자 한다.⑤ 영적 지식의 강조- 영성 교육은 생명에 대한 ‘외경’과 개개 생명체간의 ‘관계성’을 이해하는 데서부터 출발하여, 나와 이웃, 지구인, 동식물, 무생물 모든 것의 관련성을 이해하고 느낄 수 있도록 하는 데에 있다.

철학적 파토스를 잃는다. 예를 들어 웨인 부스의 ꡔ소설의 수사학ꡕ같은 형식주의적인 저작과 아우어바흐의 ꡔ미메시스ꡕ같은 다소 전통 역사적 관점에서 씌여진 작품을 비교해보면 ꡔ소설의 이론ꡕ은 상당히 인종주의적 주장을 하고 있다. 현대장르로서 소설의 위기는 인간 인식의 구조에서의 변화의 결과로 보인다. 소설의 발전은 모든 존재의 범주와 관계하는 그 자신을 정의하는 인간의 방법에서 의 수정을 반영한다. 루카치는 이 에세이에서 우

중심의 교원 정책은 “노동의 강화, 긴장의 극대화, 교사에 대한 위엄의 손실, 전문가 조직에 대한 근원적 도전”이 나타나 교사의 정체성을 심각하게 위협할 것이라는 얘기다. 「교육의 역사․철학적 기초」 2002, 김병하 저「교육철학」1998, 김정한․강선보 공저, 박영사「교육의 역사와 철학」1999, 박의수․강승규․정병수․강신보, 동문사「함께하는 교육학」 2004, 전태련 편저, 형설출판사「신자유주의와 김대중 정부의 교육정책」