[중국고전소설] 유림외사

소설이 소개되어, 계몽사조의 일환을 짊어짐과 동시에 《관장현형기(官場現形記)》 《노잔유기(老殘遊記)》 《20년목도지괴현상(二十年目睹之怪現狀)》 등 관계의 부패를 폭로한 정치소설이 나타나 소설의 역할에 새로운 영역을 개척하였다.사법뒤떨어진 소수민족이었던 만주인이 광대한 중국을 제압할 수 있었던 것은, 그 민족을 개병(皆兵)으로 만들어 압도적인 군사력을 바탕으로 하는 한편, 재래 중국사회의 계급지배 위에 타고 앉아 그것과 기

중국 문화사』찰즈 허커 著 한길사청나라의 사법 일단 청대의 법전에 대해서는 입관 전에는 성문법전이 거의 없었고, 1646년 형법전인 《명률(明律)》을 답습한 《청률집해부례(淸律集解附例)》가 만들어졌는데 이것이 율에 포함되어 1740년 《청률령(淸律令)》으로 집성되었다. 행정법전도 《명회전(明會典)》을 답습하여 1690년 성조의 《대청회전(大淸會典)》이 작성되고 그 뒤 세종․고종․인종․덕종의 각대에 걸쳐 편찬되었으며, 처음에 회전 속

소설과는 그 성격을 달리하여 본격적인 독서물로 변한 것이다. 3) 백화장편소설 ① 풍자소설(諷刺小說) - 사회에 드러난 여러 가지 폐해를 풍자한 소설《유림외사(儒林外史)》: 작자는 오경재(吳敬梓), 자는 민헌(敏軒)이다. 과거제도의 폐단과 부패를 폭로하는 내용을 중심으로, 봉건 사대부들의 추악한 면모와 당시인들의 악습을 풍자한다. 중국 고대 풍자예술의 전통을 계승하여 중국문학 사상 가장 뛰어난 장편풍자소설을 이룬다. 생동감 넘치는 인

중국사회의 기준으로는 큰 흠이 되지 않죠.또 한 가지 드리고 싶은 말씀은 위의 자료는 일본인들이 중국인, 중국문화를 비하하기 위해 쓴 글이란 겁니다. 예전에 엽전은 안 돼 라든지 조선인들은 어리석어 지배해 줄 사람이 필요하다는 등 한국인을 비하하는 말을 퍼뜨렸던 것처럼 중국을 비하하기 위해 중국의 대표적 문학인 수호전에 시비를 걸고 나온 겁니다. 그러니 그런 글을 보고 중국 고대 영웅들을 정신병자 취급하는 건 첫 번째로는 수세기

자신이 스스로 발견하고 판단하도록 완곡하게 표현하였다. 부정적인 뜻을 가진 말이나, 나쁜 의미의 말은 사용하지 않았지만 자세히 보면 신랄하고 날카로운 풍자로 나타내고 있음을 알 수 있다. 이에 노신은 는 “공정한 심리로 당시 사회의 폐단을 지적하였다.” 라고 찬양하였다고 한다.참고문헌1. 오경재 저, 최승일외 공역, , 여강출판사2. 김학주 저, , 신아사 , 19903. 허세욱 저,법문사