[철학,동양철학,중국철학] 노장사상

동양철학안내서들입니다. 이중한권택해- 노자의 칼 장자의 방패- 한장(章) 하나주제택하여 정독한 후 내용을 자신의방식요약한후 독후감작성0k국문, 영문, 중문, 불문,행정,경영,유아 철학의 이해2E형이 책들은 동양철학 안내서들입니다. 이 중 한 권을 택해 그 중 한 장(章), 또는 하나의 주제를 택하여 정독한 후 내용을 자신의 방식으로 요약한 후 (4매), 독후감(1매)를 쓰십시오. 김시천, 책세상Ⅰ. 서 론중국의 전통 철학자

중국철학사상사』, 차이나하우스 134p3)성삼품설(性三品說)동중서는 천지의 정기로 만물이 생겨나지만 그 가운데서 사람보다 더 귀한 것은 없다고 하였다. 그리고 사람은 만물보다 뛰어나서 천하에서 가장 귀하다고 하였고, 하늘은 만물을 낳고 땅은 그것을 기르고 사람은 그것을 완성한다고 하였다. 사람은 천하에서 가장 뛰어난 존재로서, 하늘과 땅이 다하지 못한 일을 완성한다는 것이다. 정진일,『동양의 지혜』, 박영사, 82p동중서는 인성(人性)을

동양과 동양도서관Ⅶ. 동양과 동양무도참고문헌Ⅰ. 동양과 동양환경관동양의 환경관을 인간이 중심이 아닌, 그렇다고 자연이 중심이지도 않은 全一的 우주관이라 할 수 있다. 존재들을 질적으로 구분하는 서양 철학(절대 인격자로서의 신과 인간의 구분, 이데아와 현상계의 구분, 본체와 현상의 구분-칸트)과는 달리 동양 사상에서는 모든 존재의 전일성이 힌두교, 불교, 유교, 노장사상 모두에서 보인다. 동양적 사고로 보면 인간과 동물, 동물과 생

중국중국에서는 상고시대에 이미 산천묘사에 석전을 올렸으며(『주례』 『춘관』), 때로는 출정(出征)해 죄 있는 자를 잡아오면 학교에서 석전을 베풀고 선사께 아뢰기도 했다(『예기』 『왕제』). 전자를 정기적常時인 석전이라고 한다면 후자는 부정기적非時인 석전이다. 『예기』 『문왕세자』에 따르면 학교에서는 봄에 시(詩)서(書)예(禮)악(樂)을 가르치는 교관(敎官)이 선사께 석전을 올렸고 가을과 겨울에도 마찬가지라고 기록되어 있

중국에서 시작된 끽다(喫茶)의 문화가 당나라와 송나라로 변천, 발전해 가고 마침내 일본에 전해져 무로마치 시대에 선종을 배경으로 다도가 완성되는 과정을 소개한 후, ‘제3장 도교와 선’에서는 다도의 배경이 되는 철학에 대해 설명한다. 이 두 장은 차의 형이상학이 고대 중국 노장사상의 흐름을 잇고 있는 도교와 선의 세계관에 의해 성립하고 있다는 점을 보여주고 있으며, 그 요점은 노장사상의 근본원리이고 도교에 계승된 ‘도(道)’를 기원