[한국무용사] 조선 전기의 무용

현대 무용(초기)목차서론현대무용이란? 20세기에 발생한 새로운 무대무용본론1. 현대무용사-주요인물작품 탐구2. 한국무용사와의 비교-주요인물작품 탐구결론현대무용의 특징 및 방향정리참고문헌서론현대무용이란? 20세기에 발생한 새로운 무대무용서양에는 16세기 이래 발레라는 유일한 무대무용이 있었으나, 발레는 지나치게 기교적이고 형식적이어서, 현대에 들어 그 인습과 질곡(桎梏)을 벗어나 인간의 정신과 내재한 영혼의 소리

무용을 통해 한민족 내면에 쌓여 있는 불만과 한을 표출했다고 볼 수 있다. 한국 무용(韓國舞踊)은 한국의 전통 문화를 바탕으로 하여 만들어진 모든 종류의 무용을 말한다. 한국무용의 원초적 형태는 국가적 의식 끝에 있는 축제(祝祭)의 흥이 어깨에서 구체화되어, 리드미컬하게 온몸으로 퍼져 멋으로 승화한 것으로 집약할 수 있다. 그러나 삼국시대를 거쳐 고려조선시대로 내려오면서 이러한 한국무용의 특성은 변형되었다. 고려조선시대의 윤리

한국 전통춤과 근대춤의 형성이 이러한 맥락에서도 논의되는 것이 필요하다3. 전통춤의 재발견과 신무용의 발전기생의 길인가? 아니면 예술가의 길인가?서구열강과 일본을 통한 신문물의 외압적 유입이 활발했던 20세기 초반 조선의 문화예술계는 많은 지각변동이 생긴다. 당시 조선의 춤계는 ‘문명화’라는 시대적 조건에서 소개된 서양춤과 전통적 춤의 융합을 시도한다. 이 과정에서 ‘전통춤’에 대한 이중적 해석이 진행되었다. 즉 전통예인인

한국으로 귀국하였다. 최승희는 귀국하여 서울 적선동에 《최승희 무용연구소》를 설립하고 15명의 단원을 모집하여 다음해(1930) 2월 서울의 경성 공화당에서 〈제1회 무용 발표회〉를 열었다. 그리고 1931년 봄 일본 유학생 안막(安漠) 안막(安漠. 본명은 안필승): 일본 와세다대학교에서 러시아 문학을 전공한 안막은 1930년대 카프문학 동인으로 활동할 정도로 사회주의 사상에 경도된 진보적 성향의 지식인 이었다. 안막은 조선 독립 음모 사건으로 체

한국미술20세기 한국미술-부산지역 조각을 통해서 본 환경과 미술전(展)은 우리에게 있어서의 진정한 미술의 의미와 성격 그리고 지향점 등에 관한 여러 가지 의문들에 대하여 작품과 작가의 심정을 통해 접근하려는 기획의 일환이다. 그동안 조금씩 진행되어 온 이 기획은 20세기를 살고 있는 작가의 선명한 눈과 작품을 대상으로 관람자와 함께 생각하고 고민하여 한국미술의 진정한 가치성 파악을 시도하고자 한 것이 목적이다. 이를 위해 지난해