[철학] 카이오스 이론과 동양철학

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2008.09.25 / 2019.12.24
5페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
1,200원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

하고 싶은 말: 이 글은 카이오스 이론과 동양철학에 관련한, 카이오스 이론과 동양철학, 카이오스와 음양설, 카이오스와 세계관, 카이오스와 안정체제, 카이오스 이론과 유교적 정치이념, 參考文獻 에 관한 글입니다. 논문이나 레포트 쓰실 때 참고하시기 바랍니다.

목차: 1. 카이오스 이론과 동양철학
2. 카이오스와 음양설
3. 카이오스와 세계관
4. 카이오스와 안정체제
5. 카이오스 이론과 유교적 정치이념
6. 參考文獻

본문내용: 1. 카이오스 이론과 동양철학
복잡성이론은 사회과학에서 전혀 새로운 이론은 아니다. 고대 중국의 주역 (Book of I Ching) 그리고 그리이스 철학자인 Heraclitus에게서 복잡성 이론의 뿌리를 찾을 수 있고 현대에 들어와서는 Hegel의 역사철학과 일맥상통한다. 고대 중국의 현인들은 실제의 모든 현상은 음과 양의 양극 사이의 역동적 상호 작용에 의해 생겨나는 것이라고 믿었다. 중국 철학자들은 실재를 연속적으로 유동하고 변화하는 과정으로 보았고 그것의 궁극적 본질을 도 tao라고 불렀다. 모든 자연현상은 양극 사이의 연속적 진동의 표현이며 모든 변화는 점진적으로 단절없이 진행한다. 자연 질서는 음과 양 사이의 역동적 평형의 하나이다. 중국 문화에서는 음과 양은 결코 윤리적 가치와 연결되는 것이 아니다. 좋은 것은 음도 양도 아니며 다만 그들의 역동적 평형이고, 나쁜 것이나 해로운 것은 비평형인 것이다. 음과 수동성의 연상 및 양과 적극성의 연상은 부계 사회의 고정 관념의 또 다른 표현이며, 근대 서구의 해석은 원래의 동양적 의미를 제대로 반영하지 못한 듯하다.

음 양
땅 하늘
달 해
밤 낮
겨울 여름
습 건
추위 더위
안 밖
여성 남성
정신 육체
선 악
슬기로움 어리석음
방어 공격
협동 경쟁
직관 합리
종합 분석

2. 카이오스와 음양설
이상의 대칭을 보건데, 우리 사회는 음보다는 양을, 직관적 지혜보다 이성적 지식, 종교보다 과학, 협동보다 경쟁, 자연 보존보다 자연 이용을 일관적으로 선호하고 있음이 자명하다. 이러한 편중이 부계 사회제도의 뒷받침을 받고 또 과거 3세기 동안의 감각적 문화 지배에 고무되어 현재 우리의 위기의 바로 그 근저에 놓여 있는 심각한 문화적 불균형, 즉 우리들의 생각과 감정, 우리들의 가치와 태도, 우리들의 사회적 및 정치적 구조의 불균형을 초래한 것이다. Sorokin과 Toynbee 등의 사회체제에 대한 설명에서도 혼돈이론과 일맥상통하는 점을 엿볼 수 있다. 모든 유기체 생물은 환경과 조화를 잃었을 때에는 소극적 피드백(feed back)으로 환경에 적응하는 것이지만, 그 부조화가 극한에 다다르면 창조적인 적극적 피드백으로 유전 변화를 일으켜 다른 종(種)으로 변한다. 문명도 마찬가지로, 환경의 도전에 대응할 만한 창조적 유연성을 상실하고 경직되어 있을 때에는 그 문명은 쇠망하고 새로운 문화가 발생한다는 것을 아놀드 토인비는 고대 이집트 문명, 희랍 문명, 회교 문명 등 많은 문명들의 성쇠(盛衰) 패턴을 들어 보여 주었다.

3. 카이오스와 세계관
데카르트-뉴튼적 과학의 기계론 세계관이 이미 낡은 세계관의 관점을 그러한 관념으로는 도저히 이해할 수 없는 실재에 적용하려는 무리에서 연유된 위기인 것이다. 오늘의 우리는 생물적, 심리적, 사회적 그리고 환경적 현상이 상호 의존하는 전체적으로 연결된 세계에서 살고 있다. 이러한 세계를 적절히 기술하기 위해서는 데카르트적 세계관이 줄 수 없는 생태학적 전망이 필요한 것이다. 모든 문명은 발생, 성장, 파탄, 소멸의 동일한 순환 과정을 겪는 것으로 보인다. 다음 그래프는 지중해 연안의 주요 문명에 대한 이러한 뚜렷한 패턴을 보여 주고 있다. 이러한 패턴에 대한 가장 뛰어난 연구로는 좀더 추측적이기는 하나 아놀드 토인비 (Arnold Toynbee)의 ｢역사의 연구｣가 있다.

참고문헌: 과학세대 옮김(1994), 쉽게 읽는 카오스, 한뜻
21세기 과학시리즈 편찬회 옮김(1994), 카오스-혼돈 속의 법칙, 대광서림
구현모&이해심&이호연 옮김(1988), 이성의 꿈 : 범양사출판부
김광태&조혁 역(1990), 혼돈의 과학, 범양사출판부
김두철(1993), 물리학적 질서의 새로운 차원, 과학사상, 제6호, 범양사
김상일(1993), 화이트헤드와 동양철학, 서광사
김상일(1994), 카오스와 문명: 문명의 위기와 카오스 여신의 부활, 동아출판사
김용정(1993), 혼돈과 무의 극, 과학사상, 제6호, 범양사
박배식&성하운 역(1993), 카오스 : 현대과학의 대혁명, 동문사
박배식&조혁 옮김(1989), 하느님은 주사위놀이를 하는?, 범양사
박배식(1995) 카오스란 무엇인가, 범양사
신국조 역(1993), 혼돈으로부터의 질서, 고려원미디어

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

동서양 철학의 비교 고찰

동양고대철학(1)제자백가①유 가(儒家)유가사상은 흔히 유교(儒敎)와도 혼동되나 엄밀하게 말하면 유교는 한대(漢代)에 공자를 성인(聖人)으로, 유학을 성교(聖敎)로 추앙하여 탄생한 일종의 정치성과 종교성을 띤 이념을 의미하는 것으로 철학사상으로서의 유가사상 또는 유학(儒學)과 구별된다. 반고는 한서의 예문지에서 유가는 본래 사도(司徒)라는 관직에서 유래했다고 말했다. 이 말 역시 부분적으로는 역사적 사실을 반영한 것이지만 사상의

[수학과 교육과정]수학과 교육과정의 목적,변천,동향, 수학과 교육과정의 개정중점,개정이유, 수학과 교육과정의 문제점,제언

이론적 우수성이 인정되나 현실적으로 볼 때 다인수(학생수 35명 이상)학급과 1인 담임교사의 지도 하에서는 효과적으로 이루어지기에 여러 가지 문제점이 있다고 본다. 이에 7차 교육과정이 가지고 있는 문제점들은 다음과 같다. 첫째, 교과서 내용이 학생 중심의 조작 활동과 활동 중심의 학습 내용을 수록한 점은 대단히 획기적인 시도라고 생각되나 그에 따른 활동 내용 중에서 제시되는 학습 준비물의 현실성, 필연성 없이 제시된 부분이 있어 학교

간호관리학과 간호판례5건

이론적 기초(2) 3.2 주요 간호이론의 소개1. 나이팅게일의 이론.1) 이론적 배경- 1820년 이태리의 플로랜스에서 출생②- 1851년 나이팅게일은 독일의 카이서스베르트에서 간호교육 받음③- 1854년 크리미아 전쟁에 참가④- 1860년 성 토마스 병원에 간호교육과정을 설치나이팅게일 간호학교는 간호교육을 완전 비종교적인 배경에서 실시한 점, 세계 최초로 완전한 독립 기금으로 세운 점에서 간호교육의 전환을 가져왔다.⑤- 1859년 저서 Notes on Nursing에 간

공연예술의이해와감상4공통) 고대 그리스의 비극을 철학자 아리스토텔레스의 이론적 정리에 따라 설명하고, 이것이 현대연극까지 미친 영향에 대해서 논술하시오0k

「철학자와 함께하는 단상」, 대한기독교서회-모티머 J. 아들러 「쉽게 쓴 아리스토텔레스의 철학」, 이문출판사-앤소니 고틀립 「서양철학의 파노라마 」1-2 , 산해-이현주 『Aristoteles의 덕론에 관한 연구』-신득렬, 교육사상사, 학지사-김재만(2009), 교육철학사상, 형설출판사.-고후순김동일조옥희, 유아교육사상사, 양서원-막스리스케 지음이온화 옮김(1997), 페스탈로치, 한길사-손인수(1996), 교육사교육철학의 이론과 실제, 문음사

정리-간호학개론

오스번이 시드니 병원에 간호사 양성소 설립- 뉴질랜드 : 킹, 플렁켈 여사가 유아후생협회 활동. 모자보건 발달. 세계에서 유아사망률이 최소.1901년 면허등록법 통과.(세계 최초 면허등록법 통과)Ⅷ. 동양(중국, 일본, 인도)의 간호1. 중국- 신교 간호사들의 영향. 신교 간호사들이 선교와 근대 간호사업과 교육 시도.- 1903년 중국에 설립된 북경대학 의학부 간호학과. 설립부터 높은 수준으로 출발. 졸업생들 우수- 1921년에 미국의 록펠러 재단의 후원

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인