도교의 재해석 -불로장생술

술, 조각, 과학, 서적 등 폭 넓게 영향을 미쳤다.도교(道敎)는 도교에서는 노자를 신선으로 여긴다. 불교는 현세를 잠시 나타나는 인연으로 가볍게 여기는 반면, 도교는 현세를 즐기는 것을 강조하였고 현실에 만족을 가지려 하였다. 방술로써 모든 향략 제공하고 장수와 불로장생에의 욕구는 의학은 의학의 발전을 가져왔다.유학(儒學)은 절대적 권위가 없어지고 사대부들만이 지켜나가게 된다. 전체적으로 이 시기에는 사회 사상과 학술 문화의 자유

도교는 우주의 본체를 해명하는 유심주의적 내용과, 불로장생의 道와 같은 신선 신앙으로 접근되기도 하였다. 원불교의 경우, 이러한 우주론은 신앙의 대상인 ‘一圓’이 우주의 본원으로 인식되었다.Ⅷ. 동양사상(동양철학)과 시공개념일반적으로 시공개념은 그 자체가 의식적 관심의 대상이 아니라 이를 바탕으로 여타의 관심사들을 서술하게 될 의미기반에 속하는 개념이므로 1) 이것 자체에 대해 비판적 검토가 의식의 표면에 떠오르기는 쉽지 않

도교의 사상을 받아들이고, 그것을 유학으로 끌여들여 후세의 리학 사상의 단초를 마련하였다.앞서서 도가의 시발점을 농업에서 살펴 보았다. 하지만 도가의 발전은 매우 복잡하다. 고대 민간 신앙, 무술, 방기를 토대로 신성신앙, 도가 황로학, 유교 불교 참위 음양오행설 의학 점복등을 끌여들여 불로장생과 신선을 목적으로 한 복합적 체계이다. 큰 줄기를 보면한 대의 오두미교, 태평도-민간도교, 위진남북조의 신선도교, 수당을 거쳐 북송에 전성기

술사 패러켈수스가 생각해 낸 세계를 구성하는 4대 원소중의 하나인 ‘불’ 의 정령인 샐러맨더는 페닉스처럼 유명한 몬스터이다. 실제로 샐러맨더라는 이름을 가진 도마뱀이 있는데, 이 도마뱀의 이름은 ‘불’의 정령 샐러맨더의 영향을 받았다고 한다. 이 샐러맨더라는 도마뱀은 흥분하면 몸의 모공에서 우유 같은 액체가 나오는데, 동면중인 샐러맨더가 자고있는 나무를 난로에 지피면 샐러맨더는 몸을 지키기 위해 몸에서 액체를 내보내 활활 타

술 작품 글과 함께 여기저기에서 채용되고 있다. 이러한 새로운 교리에 맞게 재해석되어 부분적인 종합울 이룬다. 미학에 있어서의 유가, 도가, 불가의 전통들은 대부분 서구에서 들어온 마르크스주의적 전통으로 대치되고 있다. 마르크스주의적 미학은 당적, 사회 경제적 , 그리고 정치적인 면을 대단히 강조하면서 모택동과 그 밖의 사람들에 의해 재 진술되었다.현대에 와서 미라는 인식은 단순히 고상한 예술작품과 거의 여성 패션쯤의 눈에 보이는