[교육학] 루소교육사상이 현대교육에 미친 영향fp

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2008.03.06 / 2019.12.24
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하고 싶은 말: 루소의 교육사상의 특징에 나타난 문제점이
상세하게 잘 언급되어 있으니 참고하시길 바랍니다.

목차: 1. 서론
2. 루소 (J. J. Rousseau) 는 누구인가?
3. 루소사상의 배경

4. 루소의 <에밀>
1) 제 1단계는 유아 단계로써 신체의 발육이 중요하다.
2) 제 2단계인 아동기의 교육 또한 자연에 의한 교육이다.
3) 제 3단계의 교육은 에밀에서 제 3부와 제 4부에 해당되는 시기의 교육이다.
4) 제4단계에서는 감정에 따라 이성을 완성하는 시기이다.
5) 제5단계에서는 이상적인 배우자를 골라 주는 것이 주제로 되어 있다.

5. 루소의 교육사상
1) 성선설
2) 자연주의 사상
3) 계몽주의 사상
4) 백과전서
5) 살롱문화
6) 낭만주의

6. 루소에 교육사상의 특징
1) 자연인과 사회인이 조화를 이룰 때 바람직한 인간으로 완성될 수 있다.
2) 내면화되어 있는 자연성을 회복하고 계발하기 위한 개념이라는 점이다.
3) 감각 및 신체의 교육을 필수적인 요소로 파악하였다.
4) 계약성과 자연성을 교육의 중심 개념으로 삼았다.

7. 루소의 교육관의 비판
8. 루소 교육사상에 대한 나의 견해
9. 루소교육사상이 현대교육에 미친 영향

본문내용: 1. 서론
오늘날 교육을 설명할 때 “아동중심(학습자중심)”이란 말을 빼기 어려울 것이다. 아동중심교육이란 아동의 신체적·정신적 발달단계에 적합한 교육을 의미하며, 아동이 가지고 있는 흥미를 중시하고 아동의 실생활과 관련된 경험을 토대로 한 교육을 통해 각각의 개성을 존중하여 그들의 잠재력을 최대한 발현시키는데 교육의 목적을 두고 있다. 이러한 아동중심교육관 아래에서 아동은 교사로부터 지식을 습득하는 수동적인 존재가 아닌, 스스로 능동적으로 문제를 구성하고 해결하는 주체적인 존재이다. 위와 같은 아동의 주체적인 학습을 통해 아동은 21세기 급격하게 변화하는 사회에서 요구되는 자기 주도적 능력과 창의적인 문제해결력을 기르게 된다. 이러한 관점을 볼 때 21세기 정보화 사회에서 요구되는 능력인 자기 주도적 능력과 창의력은 아동중심교육과 분리하여 생각하기 어렵다. 그만큼 오늘날 교육에서 아동중심이란 의미는 커다란 위치를 차지하고 있다. 하지만 오늘날 우리교육의 현실은 우리가 생각하고 있는 아동이 주체가 된 교육이 제대로 이뤄지고 있지 못하다. 물론 오늘날의 아동에 대한 관점과 교육에 대한 이념은 과거와 달리 아동중심과 밀접해 있다. 하지만 실제 학생에게 이뤄지고 있는 교육의 방법은 우리가 머릿속으로 생각하고 있는 아동중심교육과 거리가 있다. 오늘날에는 과거의 교사중심의 권위적인 교육에서 학생의 흥미와 관심이 반영된 교육으로 변화하고 있지만, 여전히 교육 속에서 ‘아동’을 찾아보기 어렵다. 오늘날 아동을 위한 수많은 교육을 아동들이 받고 있지만 정작 아동들 대부분은 왜 배워야 하는지 느끼지 못하고 있다. 심지어 교육을 받을 수 있는 준비가 되지 않은 영아기 아동에게 조기교육을 시키고 있다. 즉 실제 교육에서 능동적인 주체가 되어야 할 아동들은 아직도 수많은 지식들을 수동적·무비판적으로 습득하고 있다. 이는 과거의 아동중심교육이 존재하기 이전의 교육과 크게 다르지 않다고 생각한다. 이러한 현상을 바로잡기 위해서 우리는 교육에 있어서 아동중심·아동관에 대해 다시금 생각해 볼 필요가 있다. 오늘날 아동중심에 대한 이해의 발판을 다진 사상 중 하나가 루소의 교육사상이다. 본 연구는 루소의 자연주의 교육사상을 살펴보면서, 문제를 알아보고 교육의 의미를 분석하고 현대 교육에 주는 시사점을 찾고자 한다.

참고문헌: -김재만, 교육철학·사상, 형설출판사, 1987-정재철, 손인수, 교육사, 교육출판사, 1993
-J.S.Brubacher(이원호 역), 교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육사―교육문제변천사. 이원호 역. -Neller G. F(1987). 현대교육사상. 서울: 서광사. 안인희 역.-권영기(2000). “루소 교육이론의 사회학적 고찰.” 석사학위논문. 한국교원대학교 대학원.-김수동(1995). “루소의 자연주의 교육사상 연구.” 석사학위논문. 성균관대학교 대학원.-김영종(1999). “「에밀」에 나타난 교육사상과 교육행정에의 함의.” 석사학위논문. 경기대학교 교육대학원.-박득자(1994). “루소의 교육사상.” 석사학위논문. 경상대학교 교육대학원.-오정미(2000). “루소의 자연주의 교육사상과 음악교육에 관한 연구.” 석사학위논문. 동아대학교 교육대학원.-이신지(1996). “루소의 자연주의 교육사상에 관한 연구.” 석사학위논문. 숙명여자대학교 교육대학원.

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교육사상과 방법에 관한 연구, 숙명여자대학교 석사논문 1989.이정임, 페스탈로찌의 교육방법론 연구, 숙명여자대학교 석사논문 1986.김정환, 페스탈로찌 교육사상과 교육방법론 연구, 성곡논총 8, 1977.최정웅, 사회개조를 중심으로 한 페스탈로찌의 교육사상, 경북대학교 박사논문 1979.서론▷사상적 배경페스탈로찌는 18~19세기 근세 교육에 가장 큰 영향을 미친 교육가이다. 그는 젊은시절 루소의 에밀을 읽고 큰 감명을 받았고, 루소의 자연주의

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