[지눌] 보조국사 지눌의 삶과 업적(A+)

삶에 위안, 희망의 빛으로 작용하여 고해에 빠져, 절망에 다다른 백성들에게 구원의 메시지로 다가왔던 것이다. 그러므로 마을 어귀 산 중턱에서 서민들의 애환을 대신해주려고 비바람 모진세파를 다 이기고 그 자리를 지키고 있는 것이다.3) 세계적인 신앙과 한국적인 신앙석가불신앙은 세계적으로 보편적으로 널리 알려져 지구촌 인구의 3분1이 불교신자인 것 만큼 널이 알져져 잇다. 그래서 지구촌 어느 나라도 석가불을 믿고 따르면 인정하고 있다.

업적을 남겼다. 민족 종교인 동학은 제`3`대 교주인 손병희 때 천도교로 개칭하여 새로운 발전을 이룩하였다. 불교에서도 한용운이 중심이 되어 불교의 혁신과 자주성 회복을 위한 움직임이 일어났다. 또 단군 신앙을 기반으로 대종교가 창시되어 민족적 입장을 강조하고 항일 운동에 적극 참여하였다.2.1 일제의 민족 말살 정책과 한국사 왜곡일제에게 나라를 빼앗긴 후 우리 민족은 일제의 가혹한 식민 통치하에서 이루 말할 수 없는 수난을 겪었으며,

국사 의천도 친형인 선종과 숙종에게 올린 글에서 스스로 칭신하였으며, 승려로서의 본분을 다하는 것이 신하된 도리라고 말하였다.국교로서의 불교는 국왕의 세속적인 통치행위를 종교적인 측면에서 도와주는 보조자였다. 그런 만큼 고려시대의 불교는 세속화될 수밖에 없었다. 이런 고려시대 불교의 특징에 비롯하여, 고려 말의 사회적 모순은 왕실과 권문세족들이 농장을 확대시키는 데서 비롯되었는데, 농장의 확대는 고려사회의 근간이라 할 농

보조국사 지눌이 흥국사와 은적암, 한산사를, 조선시대에는 석천사가 창건되었다. 그 중 흥국사, 향일암, 석천사 등은 임진왜란 당시 의승군의 본거지로 조선 수군이 해전에서 제해권을 장악하는 과정에서 큰 역할을 하였던 호국사찰이다.5. 기타 유적이충무공의 효의 실천지인 李忠武公慈堂起居址가 웅천동 송현 부락(충무공은 고음천이라 기록)에 있다. 충무공의 어머니 변씨부인은 고음천의 정씨댁에서 5년간 피난살이를 하게 되는데, 전쟁의 와중

형이상학을 피함형이상학적 체계를 정성들여 만듦종교주로 수도승을 위한 것으로 전문적인 직업평신도들을 위한 것으로 세상적인 삶과 관련종교의식거부따름이상향아르하트보디사트바보살관부처가 되기 전석가는 유일한 보살10단계를 통과하면 누구나 보살부처관성인구주포교관 출가자만 온전한 대각성취가능누구나에게주요수행방법명상기도국가스리랑카, 미얀마, 타이, 라오스, 캄보디아중국, 한국, 일본, 베트남, 티베트