[기독교] 세계정신사의 축 그리스도교

기독교가 갖는 핵심적인 진리에 얼마나 접근하고 충실하려 하는가에 있다. 이 점은 세계 기독교가 갖는 공통의 과제로 자기 정체성의 보편적인 기반을 의미한다. 또 하나는 한국기독교만이 갖는 개성으로서 이것을 성숙시키는 정도에 따라 자기 정체성의 위상이 결정된다. 보편적인 기반 위에서 정립되어야 할 한국기독교이지만, 한국기독교만이 갖고 있는 정체성의 또 하나의 축인 개성은 무엇보다 자기 전통과의 접목을 통해 형성된다. 한국기독교

그리스도교를 바탕으로 한다. 395년 그리스도교가 국교로 자리를 굳히자 가톨릭교회의 교리를 확립할 필요가 생겨 교부(敎父)들이 이를 담당하였다. 최대의 교부 아우구스티누스는 신플라톤학파의 철학에서 많은 영향을 받으면서 진정한 기독교적인 철학을 세웠다. 그러나 중세 철학은 역시 스콜라 철학이 이를 대표한다. 본래 교회부속학교 교사들이 세운 철학인데 9세기에서 15세기 중반에 이르며 흔히 초기중기후기로 나뉜다.〈초기〉 9∼13세기

축구도 잘했고 주로 자신의 심신 연마에 노력했다. 성적에는 두각을 나타내지는 못했으나 (머리는)우수한 편이었 고 열심히 시험공부를 하지는 않았다..동기생 조증출(문화방송 사장 역임)이 써보낸 인물평도 있었다.대체로 내성적인 편이었고 항상 무엇인가를 구상하고 있는 듯하였으 나 외표하지 않은 관계로 그의 진정한 위인됨을 파악한 학우가 희소하였 다. 다른 학우들은 장차의 이상 및 포부에 대하여 종종 피력하였으나 그 는 일절 침묵을 지

세계화 시대를 맞이하여 무교적 실재에 관한 명칭의 외국어 표기법에 있어 서양학자들의 연구 결과와 업적 그리고 그들이 사용하는 용어들을 감안하여 영어로는 Korean Shamanism 불어로는 Chamanisme cor enne로 하는 것이 바람직하다. 인용, 각주 혹은 다른 필요한 경우에는 영어로는 Mouism 불어로는 Mou sme이라고 하는 용어도 배제하지 않는 것도 필요하다. 그리고 무교적인 실재에 관한 한국어 명칭은 그 선택의 어려움에도 불구하고 무속, 한국 무속, 한국

세계의 중요성을 외면하면서 주장하는 기능적 합리주의 문화 그 어느 쪽으로도 만족할 수 없었다. 현대인들은 신뢰할 수 있고 의지할 수 있는 가치와 개인의 영적 중심에 대한 절대적 필요를 느꼈기에 제３의 선택을 할 수밖에 없었다. 성령 운동은 기독교 신앙의 신조는 거부했지만 기독교 신앙의 신비를 보존했으며 교회의 계급 구조는 폐지했지만 개인적 종교적 체험은 유지시켰다. 결국 성령 운동은 학문주의와 전통주의를 모두 배격하면서 인간 영