[고소설론] 원생몽유록

고소설 비평어로 간진론이라 부른다.원생의 꿈 이야기몽유록계 소설로 인간사의 부조리에 대한 회의와 모순된 정치권력을 비판하고 있다. ‘지나가는 바람 같은 소설이 아니다.’원생몽유록√ 백호 임제√ 관란 원호√ 매월당 김시습으로 나뉘어 팽팽한 신경전.작가 문제원생이 꿈속에서 옛 임금인 단종과 순절한 충신들을 만나, 억울하고 절통했던 지난 일을 시로써 토로하면서 소극적이나마 스스로를 위로하는 내용으

고소설론』,한국고소설연구회, 아세아문화사, 2001. p.399항목 시기제1기10-45제2기-50제3기-61제4기-70제5기(소계)계717273747576777879808182미상1.가문소설121(4)42.가전문학25211131113(14)213.가정소설11(2)24.계모형 소설121(3)45.군담소설343222423(18)256.궁정문학63121(4)137.루자소설11( )28 당대소설11( )29.우화소설3111141(9)1210.동학소설1(1)111.몽유록계소설32221132313(18)2312.서(鼠)류소설11(2)213.

론을 적용하여 작품의 내면에 감추어진 의미를 찾고자 하였고, 이능우(李能雨)는 작품 속의 성적(性的) 상징물들을 분석하였다. 김열규(金烈圭)는 기호론적 방법론으로 작품에 나타난 이산(離散)과 회동(會同)이라는 구조를 시도하였다.-결론-이렇게 몽자류(夢字類) 소설에 대해서 알아보았다. 몽자류(夢字類) 소설은 조선시대의 현실적 이상이라는 주제를 가지고 발전해 왔으며 몽유록(夢遊錄)계 소설과는 또 다른 차이점을 갖고 있다는 것을 알아

몽유록은 조선시대 중엽에 크게 유행했다. 거의 한문으로 이루어져 있고 작자도 한문을 자유롭게 구사할 수 있었던 식자층의 인물들이다. 현실세계에서 느꼈던 소외감 및 불만 등을 그들은 꿈이라는 장치를 통해 진술했던 것이다. 따라서 몽유록의 작품 내적 분위기는 우울하거나 비탄적인 정조를 띠게 된다. 결말 또한 허무한 것으로 끝나는 것이 일반적인 현상이다. 《금오신화》가 그 초기적 편린을 보여주고 이후 《원생몽유록》에서 그 유형성이

론의 계보 -구운몽: 현실->꿈->현실의 몽유록계 소설, 유‧불‧선이 조화를 이룬 불교소설,이상소설, 귀족소설. 현실계에서 초월계로의 무한한 승화를 보여주는 신성소설의 극치. -숙향전: 현실의 세속세계가 초월적 질서와 직접 연결되고 교섭.숙향과 이선의 애정에서도 신성소설적 특징을 보임. -양산백전(梁山伯傳): 초월주의적 미학에 근거. 혼사장애, 남녀의 자발적 애정 성취. -영이록(靈異錄): 혼사장애 구조, 도선사상, 신성성, 초월주의적 존재론.