[프랑스문화] 오페라의 유령 독서감상문

문화적 측면역사영화와 정치영화 사이의 확연한 ‘경계짓기’는 매우 어렵다. 그러나 대부분의 정치영화가 사극의 형식을 빌리거나 그 틀안에서 담론의 대강을 ‘그럴듯하게’ 녹여내고 있음은 어쩔 수 없는 일들이었다. 이 영화에서 박종원은 정조시대 조선의 정치적 한계와 군주의 고뇌를 각색의 기본축으로 삼되, 노론과 남인의 갈등을 그 위에 교차시킴으로써 한국의 정치개혁이 부딪치는 현재적 모순의 골까지 여운있게 끌어 낸다. 조선 후기

이해 하지 못했다.” 바로 이것이다.이제껏 독일 문학이나 다른 나라 소설들은 많이 보았지만, 프랑스 문학은 본적이 거의 없다.(오페라의 유령밖에 본 책이 없다,;;) 왠지 모르게 미셀투르니에는 나에게 무언가 일깨워준 것 같다. 프랑스 문학이 무엇인지 알게 해주고, 그가 무엇을 말하려 했는지 더욱 궁금하게 만들었다. 기회가 된다면 다음에는 다른 미셀투르니에의 작품들, 더 나아가서 다른 프랑스 문학 같은 것들을 접해 볼 수 있으면 좋겠다.

하지 못했다.” 바로 이것이다.이제껏 독일 문학이나 다른 나라 소설들은 많이 보았지만, 프랑스 문학은 본적이 거의 없다.(오페라의 유령밖에 본 책이 없습니다,;;) 왠지 모르게 미셀투르니에는 나에게 무언가 일깨워준 것 같다. 프랑스 문학이 무엇인지 알게 해주고, 그가 무엇을 말하려 했는지 더욱 궁금하게 만들었다. 기회가 된다면 다음에는 다른 미셀투르니에의 작품들, 더 나아가서 다른 프랑스 문학 같은 것들을 접해 볼 수 있으면 좋겠다.

문화적 상황에 근거하여 과학적으로 분석하지 못하고 자신의 개인적 경험을 근거로 분석하고 있다. 그리하여 결국 양자간의 차이를 시대와 사회에 따라서, 그리고 교육의 양과 질에 의해서 변화될 수 있는 가변적인 속성으로 파악하지 못하고 불변의 특징으로 고정화시켜 버렸다.7. 현대사회 속 교육의 역할앞에서도 말을 했지만 교육학을 공부한다고 하면, 초기에 읽어야할 필독서가 아닐까 생각한다. 물론 안 읽은 사람도 있겠지만, 경험주의 교육

오페라의 유령을 우리나라 창작극이 아닌 외국에서 수입해온 공연이기에 로열티를 비롯한 각종 무대장치비등을 지금해야했을 것이다. 오페라의 유령을 우리나라뿐만 아니라 미국, 캐나다, 일본등의 세계 여러나라에서 우리나라와같은 큰 성공을 거두었다고 한다.이런 기사문을 읽노라면 우리나라에도 세계적인 문화상품이 있다면 얼마나 좋을까?라는 생각을 잠시 해보았다.(물론 난타와 명성황후라는 훌륭하다고 평가되는 우리나라 창작 뮤지