채만식과 해방전후 -`낙조`를 중심으로

채만식의 문학은 한 마디로 정의하기 어렵다. 물론 친일이라는 논쟁을 할 때 어디까지가 친일이고 어디까지가 친일이 아닌지를 나누는 작업이 매우 주관적인 것임은 모두가 아는 사실이다. 그러나 그가 친일작가로 규정되고, 특히 해방이후 자신의 친일을 반성하는 자전적 소설 「민족의 죄인」을 썼다는 사실을 바탕으로 하여 우리는 해방이후 그의 작품 중 「민족의 죄인」을 중심으로 「미스터 방」과 「논 이야기」를 선택해 고모리 요이치의 『포

채만식의 역로, 염상섭의 삼팔선, 이합, 계용묵의 별을 헨다 등④ 순수 의식, 순수 문학의 지향 : 문학의 사회적 기능이나 관계는 고려함이 없이 평범하거나 보편적인 문제를 다룬 작품이다. 염상섭의 두 파산, 김동리의 역 마, 달 등⑤ 정치 사회적인 혼란 반영 : 해방 직후부터 대한 민국 정부 수립까지의 사회적 혼란, 좌우이데올로기의 대립을 다룬 작품이 양산되었다. 채만식의 민족의 죄 인이나 이태준의 해방 전후는 일제 때 친일파로

를 비판적으로 보여 주고 있다. 넷째로 해방 후의 혼란상을 다룬 작품에서는 식민지적 성격이 완전히 청산되지 못함으로써 농민은 권력가에게 자신의 삶의 근거를 빼앗기고, 관리는 부조리를 당연한 것으로 여기면서 외세에 아부하는 자들이 판을 치는 세상에 대하여 그는 적극적이고 직설적으로 야유와 비판을 가하고 있다. 지미숙, 「채만식과 김유정문학의 풍자성연구: 단편소설을 중심으로」, 강원대학교 ,1998본고에서는 네 번째 주제인 해방후의

중심 해외문학의 도입과 소개. 나중에 「국민문학」으로 이름바꿔 친일의 길을 걸음.5. 암흑기와 해방공간의 문학(1940∼1950)① 특징ㄱ. 해방전의 시단과 시 정리, 문학활동 정리.ㄴ. 계급문학과 순수문학의 대립ㄷ. 좌익문학단체 건립 : 조선문화건설본부 - 중앙협의회 - 조선프롤레타리아예술동맹② 잡지ㄱ. 좌익 : 문화전선, 예술운동, 문학신천지ㄴ. 우익 : 민주일보, 예술조선6. 전후문학(1950년대)① 특징ㄱ.현실의 황폐성과 삶의 고통을

해방 후 어느 작가 못지않게 자기반성 문제로 고민했던 작가로 여겨진다. 작가의 자전적 고백에 해당하는 또 다른 작품으로는 채만식의 「민족의 죄인」이 자주 거론되지만, 그것은 “상대방에 대한 공격성의 형태”를 강하게 노정하였으며 궁극적으로 “민족의 죄인이란 명제가 죄인의 민족이란 명제로 바뀌게”되는 역설ㅈ거 상황을 이야기 한다. 이태준의 「해방전후」는 이와 유사한 상황을 설정하고 있지만 작가의 태도에 있어서 근본적인 차이