[인간자원개발론] 사회복지사 직업 탐구

사회계층에 영향을 주는 (사회경제적 수준, 교육, 직업, 정치권력)과 지역사회 환경의 특성 (도시, 교외, 농촌)▶ 개인과 사회-인구학의 타고난 재능, 성격, 연령, 성별, 성적 취향, 건강과 신체적이고 정신적인 능력의 다양성독특한 세계관의 결과로 성격개발을 위한 발판을 마련하고, 수많은 개개인과 가족의 강점 및 자산과 환경자원의 근원, 클라이언트체계의 복지에 대한 장벽은 일반사회복지실천에 모두 포함된다. 초보 사회복지사가 직업에 종사

사회 복지사의 역할은 중점문제를 벗어나서(제외하고) 보다 건설적으로 문제를 탐색하는 것이다. 3. 문제와 변화의 본질 THE NATURE OF PROBLEMS AND CHANGE우리가 보았듯이, 해결 중심의 관점은 인간본성에 관한 가정이 거의 없다. 이것은 미래에 초점을 두고 장기간의 사정 프로토콜을 강조하지 않고 지원한다. 사람들이 변화를 원한다고 가정한 관점은 영향을 받기 쉽다. 그리고 자신들의 문제를 해결하기 위해 신규 및 기존 자원을 개발할 수있는 능력이 있

자원봉사자 우애방문원이 유급화 ․ 전문화된 것이사회사업가일 정도로 COS운동이 사회사업의 성장에 미친 영향은 절대적이었다(Gilbert & Specht, 1981 : 84). 그리고 자선조직협회는 케이스워크를 발전시켰다. 협회의 우애방문원은 개별사례에 대한 탐구, 진단, 기록 및 치료와 함께 지도, 상담, 감독 및 과학적 자선의 원척에 필요한 지식이 필요하다는 것을 인식했다. 이들은 과학적 지식을 기반으로 단순한 박애를 넘어 하나의 직업으로 성장해 나갔다.

사회복지사 직무윤리, 즉 봉사, 사회정의, 인간의 존엄성과 가치, 인간관계의 중시, 직무능력(competence)도 판단의 근거가 될 수 있다. 윤리적 딜레마는 결국 이러한 전문직의 가치들과 의무들 간의 갈등 때문에 발생한다고 볼 수 있는데, 어떤 가치가 더 중요한지는 결국 상황에 따라 사회복지기관 매니저가 선택하는 것이다.셋째, 선행(benevolence)이다. 좋은 일을 하고 타인의 복지를 위해 행동하는 것이다.윤리적 딜레마에 관해 기관 내‧외부로부터 자

인간으로서의 기본적 생존권리를 발휘할 수 있도록 작용하는 불교의 사회적 시책과 운동의 체계라고 했다.낭곡천랑신(郎谷川郞信)에 의하면 불교사회사업은 공적인 사회복지 정책이 쉽게 실현할 수 없는 정신적 구제와 인격 및 개성의 교정, 교육, 그리고 개인적․사회적 도덕성의 함양, 종교성과 사회성의 훈련 등을 독자적인 특색으로 삼고 있기 때문에 대승보살도에 바탕을 둔 직업관을 가지므로 불교사회사업가는 일반사회사업가보다 뛰어난 지