[유아영재교육] 영재아들에게 사려 깊은 행동 가르치기

교육이란 동양적어원에서 보면 매를 가지고 아이를 길들인다 이며 서양적어원에서 보면 빼어낸다, 끌어 올린다라는 의미를 가지고 있다. 말하자면 교육은 내부적 능력을 개발 시키고 미숙한 상태를 성숙한 상태로 만든다는 의미이다. 즉, 교육은 미성숙한 존재의 생존을 위한 필요요소이며, 사회적인 존재로서의 인간적 생활을 위한 필요요소가 아닐까 생각한다. 그리고 이런 교육을 통하여 행동양식, 가치관, 지식, 사회 규범 등을 습득함으로써

교육의 정의는 사람마다 달라서, 하나의 통일된 정의를 내릴 수는 없다. 다만, 사회화 관점, 공학적 관점, 성년식 관점 등으로 대표적 유형을 가를 수 있다.우선 첫째 유형은 전수(transmission)에 강조를 두는 입장으로서 사회화 관점에서 내린 정의라 할 수 있다. Peters는 교육이란 피교육자가 장차 헌신할 가치있는 것을 전수해 주는 일로서, 특히 인간의 인지적 변화에 더 큰 무게를 두고 있다.두번째 유형은 정범모로 대표되는 공학적 관점, 즉 인간 행동

깊은 선생을 모셔다가 신식교육을 시작하였다. 그는 동네 사람들을 모아놓고 신교육을 받는 기간이 빠르면 빠를수록 그만큼 나라의 힘이 올라온다는 것을 역설하였다. 용동 글방은 며칠 사이에 신식학교의 모습으로 바뀌었다. 남강은 배우는 아이들의 지식이 날로 늘어가는 것이 대견하기만 하였다.같은 해 그는 조국의 독립과 광복을 위하여 정주향교(定州鄕校)의 재산 삼백 석 토지를 기본삼아 드디어 오산학교(五山學校)를 창립하였다. 이것은 예사

- 교육과정의 의미와 한국의 교육과정에 대하여 -- 목 차 -머리말 - 교육 과정이 갖는 의의Ⅰ. 교육과정의 개념 및 정의 - 교육과정이란?1. 교육과정의 개념 - 기본적인 의미의 교육과정2. 교육과정과 관련된 중요 질문 3가지3. 교육 현장에서 쓰이는 교육과정의 다의적 의미4. 우리나라 교육 과정의 법적 근거Ⅱ. 교육과정에 영향을 미친 교육사조의 변화1. 교과 중심 사조2. 생활(경험) 중심 사조3. 학문 중심 사조4. 인간 중심 사조Ⅲ. 한국의 교육과

아들의 교육을 위한 것 이었다. 옳은 풍속을 가지지 아니하면 다만 자신에게 해로울 뿐 아니라 자손들도 반드시 나쁜 물이 들어서 그르치게 될 근심이 있다. 그러므로 살 터를 잡음에 있어서 그 지방의 풍속을 살피지 않을 수 없다.(李重換,擇里地)103. 금과옥조 金科玉條풀이 금이나 옥과 같은 조문. 아주 귀중한 법칙이나 규범.104. 금란지교 金蘭之交풀이 금처럼 견고하고 난초처럼 향기로운 사귐. 견고한 벗 사이의 우정.고사 : 두사람이 마을을