[연극] 연극 바보각시

연극에 관한 교수-학습 활동을 계획하고자 한다. 교사가 준비해야 할 사항 중에서 다음 물음에 관한 답안을 작성하시오. (총 7점)(가)양반들 : 뭐야아!말뚝이 : 아, 이 양반들, 어찌 듣소. 양반 나오시는데 담배와 훤화(喧譁)를 금하라고 그리하였소.양반들 : (합창) 훤화를 금하였다네. (굿거리 장단으로 모두 춤을 춘다.)말뚝이 : 쉬이. (춤과 반주 그친다.) 여보, 악공들 말씀 들으시오. 오음 육률(五音六律) 다 버 리고 저 버드나무 홀뚜기 뽑아다 불고 바

연극에서 보기 힘든 장면이라는 생각이 들었다. 이윤택의 작품을 본 것은 수업 중에 본 바보 각시 밖에 없었는데, 그 극중에서 바보 각시가 하던 포장마차가 나중에 상여가 되는 것과 같은 것이 아닐까 하는 생각이 들었다. ⑷ 시골선비 조남명 연극이 진행되는 동안 나름대로 대사 진행의 특징을 찾아보려고 애를 썼다. 물론 열심히 찾은 것이 정답이 될지는 모르지만 연극의 대사가 하나가 많은 뜻을 내포한다는 것을 새삼 느낄 수 있었다. 윤관외 6명

. 상륜부는 전실 되었다.참고문헌경상북도 안동교육청, 알고 싶은 안동문화, 도서출판 동화사, 1998박진태, 하회별신굿 탈놀이, 비교민속학, 비교민속학회, 1990서연호, 하회탈춤의 연극적 구조, 전통사회의 민중예술, 민음사, 1980임재해김수남, 안동 하회 마을, 대원사, 1998안동의 내력을 찾아서, 문인사하회탈과 하회탈춤의 미학, 안동대학교 안동문화 연구소, 사계절출판사, 1999한국문화유산답사회, 경북북부, 답사여행의 길잡이 10, 돌베개, 1997

각시는 12㎝ 두께로 켜서 통풍이 잘되고 틀어지지 않게 우물정자 형식으로 쌓아놓고 응달에서 잘 말린다. 2. 잘 말린 나무에 탈의 윤곽을 연필로 그린다음 외곽선을 남겨 놓고 톱과 끌, 짜귀로 나무를 대충의 기본적 형상이 되도록 깍아들어 간다. 3. 먼저 뒷면을 파낸다. (다음작업을(앞면) 쉽게 하기 위하여) 4. 앞면 작업은 짜귀로 가상자리부터 대충 다듬어 들어가고, 톱으로 코의 높이를 남겨놓고 잘라낸다. 5. 코 부분을 먼저 끌로 깍아내고 눈썹과

각시, 중, 양반, 이매, 부네 가면 등은 실눈을 뜨고 있으며 중, 양반, 이매, 선비, 백정 등은 턱을 움직일 수 있어 표정의 변화가 가능하다. 숙이면 어둡고 젖히면 밝은 표정의 효과를 가져온다. 특히 초랭이와 이매탈은 주름살의 방향이 달라, 움직임에 따라서 그 표정이 변하고, 살아서 움직이며, 희극적인 효과를 더하고 있다. 총 11마당으로 연회가 되는데 그 중에 혼례와 신방의 두 마당은 일반 마을 사람들이 볼 수 없는 어둠 속에서 이뤄지는 비의(