[고전문학작가론] 김시습 작가론

문학회, 1984이러한 그의 현실과의 대결 과정 속에서 그의 정서의 가장 직접적이 표현으로 이루어 진 것이 그의 육백 여 편의 시이다.1) 호방한 기개와 기상드높은 기개와 분방한 열정의 소유자였던 그는 중세사회가 강요하는 절대적 권위주의를 부정하고 예교의 속박을 벗어나, 인간 본성과 주체적 자아의 긍정 위에 개아(個我)와 정감의 자유로운 실현을 주구하였다. 정학성,「봉건 질곡과 대결한 낭만과 지성의 문학-백호 임제」,『고전문학작가론』

문학과(석사 학위논문). 1993.이지영. “와 의 비교 연구 : 공간구조를 중심으로”. 서울대학교 대학원- 국어국문학과 국문학 전공(석사 학위논문). 1996임한용. “금오신화 연구 : 발화행위와 서술자를 중심으로”. 청주대학교 대학원- 국어국문학과 고전문학전공(박사 학위논문). 2000.이학주. “동아시아 전기소설의 예술적 특성 연구: , , , 을 중심으로”. 성균관대학교 대학원- 국문학 전공(

김시습의 생애와 작품을 교과에 응용하기.1. 조상들의 지조와 절개 살펴보기.: 생육신이었던 김시습의 생애를 살펴보면서 자신의 신념과 절개를 지키는 조상들의 태도에 대해 이야기 나누어보기.2. 문학작품을 느껴보기.1) 김시습의 다양한 시 작품과 글을 선정하여 읽어보고 서로의 감상 말해보기. - 예: 자연을 노래하는 시나 자유로운 분위기의 시 작품 감상해보기. 자유롭게 시 지어보기.2)읽어보기. - 읽기 후 감상 나누기. 금오신화

작가론적 연구1. 머리말한국 소설이 언제 처음 출현 했느냐에 대한 문제는 학계에서도 상당한 의견 차이가 있다. 하지만 한국 소설사의 기점을 어떻게 설정하든, 소설이란 양식이 하나의 갈래로써 한국 문학사에 분명하게 자리매김 된 것은 『금오신화』에 와서가 아닌가 싶다. 따라서 소설사적으로 매우 중요시되고 있는 김시습의 이 작품이, 지속적인 관심을 받아오고 다각도에서 연구가 진행된 것은 우연이 아니다. 『금오신화』에 대한 연구를 몇

김시습과 그의 문학의 의의가 존재한다. 이러한 점이 바로 김시습과 그의 문학으로 하여금 진보적인 의미를 얻게 한 기본 힘이 될 수 있다.【 참고문헌 】민족문학사연구소 고전문학분과, 『한국고전문학작가론』, 소명출판, 1999 황패강 외 공편, 『한국문학작가론』, 집문당, 2000전영진 편저, 『금오신화연암소설』, 홍신문화사, 1995조동일 외 3명, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1996임형택, 「이조전기의 사대부 문학」,『한국문학사의 시각