[선교학] 무슬림과의 대화-레포트

무슬림들에게 과거의 적대감을 청산하고 “사회정의와 윤리적 선, 그리고 더 나아가 평화와 자유”를 옹호하고 촉진시키는데 있어서 함께 노력하자고 제안했다.그리스도교 이외의 종교 중 가톨릭 교회가 가장 먼저 대화를 나누어야 할 상대로 인식하고 있던 종교는 바로 이슬람이었다. 이슬람 세계에 대한 접근 노력은 1964년 설립된 ‘비그리스도교사무국’의 활동뿐만 아니라, 교황 바오로 6세, 그리고 이어 교황 요한 바오로 2세가 무슬림들에게 보

선교학의 전체를 구축하려는 생각을 한다면 이는 위험한 일이라고 지적하고 있다.바울은 로마서 가운데서 자신의 유대교 신학과 내면적 대화를 하기 위한 고충을 기록하였으며 자기의 새로운 신앙을 조상으로부터 이어받은 것과 관련시키려고 노력하였다. 마28:18-20의 삼위일체론적인 표현은 예수님 자신의 말씀이 아니라 초대교회의 고백에 의한 것이라는 가능성을 배제할 수 없다.예수 자신의 활동에 있어서는 사람들이 하나의 공동체로부터 다른

무슬림들과의 열띤 논쟁으로 여러 번 목숨을 잃을 뻔하기도 했습니다. 그는 또한 유대교, 그리스도교, 이슬람의 공통점을 소재로 시, 소설, 논문 등 다방면에 걸쳐 많은 글을 남겼습니다. 중세 유럽 출신으로 이슬람 세계에서 선교활동을 벌인 인물 중 가장 열성적이었고, 또 가장 많은 업적을 남긴 룰은 선교활동이 교황청의 일관된 인도와 조정 하에 이루어져야 한다는 건의서를 올리기도 했습니다. 1276년 미라마(Miramar)에 설립된 최초의 선교학원도 그

선교정책이나 선교학은 힌두교에 대한 분명한 공격점과 그 해결방안을 찾지를 못하고 있으며 그 비중에 있어서도 이슬람이나 불교에 비하여 형편없다. 현재 힌두교지역의 선교는 대부분 문화사업적인 측면밖에 없으며 그나마 아주 약화되고 있다. 이상의 상황을 고려해 볼 때 앞으로 마지막으로 등장하게 될 기독교의 적대세력은 힌두교가 될 것이며 그 싸움은 기독교가 이제까지 겪어왔던 어느 전투보다도 길고 지루하며 힘겨운 것이 될 것이다.

무슬림들이 대표적으로 뽑힐 수 있는데, 이들은 기독교에 대한 거부감을 갖고 있기 때문에 기독교를 철저히 박해하고 기독교 포교활동을 대부분 금지하고 있다. 이러한 이유 때문에 오랫동안 무슬림 지역을 향한 기독교 선교는 특이할 만한 선교적 성과를 거두지 못하고 있다. 이렇게 기독교가 무슬림 국가에 잘 전달되지 않는 것에 비하여 이슬람은 중동의 국가를 결속하여 수많은 아시아 국가 및 유럽, 미주 지역을 통해 포교하여 그 세력을 넓혀 나가