[교육학]신교육시대의 열쇠, 평생학습도시

시대에도 계급 사이의 차이가 지속되고 따라서 유럽의 마르크스주의자는 그 점을 중시하고 있다. 그러나 미국에서는 계급보다는 민족과 인종에 의해 노동 분업이 이루어지고 있다 애플이 흑인이나 라틴계 미국인 그리고 중산층이 아닌 지배적인 문화를 소유한 백인들의 교육적 경험이나 기대에 차이는 있다는 것을 무시하는 것은 놀라운 것이다. 마지막으로 한 가지 지적할 점은 애플이 마르크스주의적 교육자의 전략을 언급했지만 그것은 너무나 간

열쇠라고 하겠다. 따라서 우수한 인재를 교육자 세계로 끌어들일 수 있는 교사교육 프로그램의 마련과 교직에 대한 사회적 인식의 전환을 가져올 수 있는 근무 환경 및 조건의 개선이 필요하다. 라. 대학의 다양화 해방 이후 반세기의 한국 교육은 대학 입시에 볼모가 된 파행적 교육이었다. 획일적 기준에 의한 대학의 서열화는 하급 교육의 파행성을 초래할 수 밖에 없었다. 교육에 대한 국제 비교에서 가장 경쟁력이 약한 것이 바로 고등 교육이다.

평생교육은 개인과 집단 모두의 생활의 질을 향상시키기 위하여 개인의 평생을 통한 개인적 사회적 직업적 발달을 성취시키는 과정이다. 평생교육은 개인적인 성장과 사회적 발전을 함께 관련시키고 있다. 』는 생활, 자아실현, 사회발전의 개념을 강조하였다. 이들의 정의는 형식적인 측면에 치우쳐 있다 할 수 있겠는데, 이에 비해서 장진호는 평생교육은 개인이 전 생애를 통하여 능동적으로 계속적 학습의 기회를 補足함으로써 인간성의 조화적

학습할 수 있는 능력이 있다고 보았으며 교사도 어린이와의 상호작용을 통해서 학습해 나간다고 보았다. 따라서 어린이에게 학습을 강요할 필요가 없으며 어린이의 발달수준에 맞추어 적절한 교구를 제공해 주기만 하면 어린이는 활동을 통해 스스로 학습해 나가며 즐거움을 느끼게 되는 것이라고 하였다. ☆참고문헌 김한선(1985), 『몬테소리 교육』, 서울 : 보육사 서석남(1998), 『몬테소리 생명교육』, 서울 : 동문사 이영숙(2000), 『몬테소리, 그 교

제한이며 교육의 비인간화 현상이다. 학교교육이 안고 있는 문제점을 해결하기 위한 방안으로서의 사회교육의 방향을 설정할 수 있다. 교육대상의 연령제한, 학교 내에 한정된 교육의장, 전일제의 시간제한 등의 경직성을 벗어나 언제, 어디서든지 원하는 사람은 학교교육에 접근할 수 있도록 개방하도록 교육체제를 갖추어야 한다< 참고문헌 >▪ 류동훈 (2003). 신교육학탐구. 서울: 창지사▪ 김남정. 교육학 개론( 인간과 교육의 탐구). 성원사