크리스티앙 자크의 『나일강의 예언』을 읽고

자크를 탐독했다.결국 트뤼포는 14살에 학교를 그만 두었고, 점원으로 일자리를 얻게 되었지만 4개월 만에 쫓겨나고 말았다. 그때 받은 보너스와 퇴직금으로 친구 라쉬네이와 함께 끌뤼니 빨라스(Cluny Palace)에 일요 아침 영화모임을 만들기로 하고 이 모임을 영화중독자모임(Cercle Cinemanie) 이라 명명함으로써 영화에 대한 애정을 상징적으로 표현하였다. 그러나 이 모임은 시설미비와 당시 바쟁 (Andre Bazin)이 이끌던 씨네 클럽과의 경쟁으로 실패하고 말

나일강에 있는 필레섬에서 영국으로 가져간 오벨리스크에 새겨진 그리스어에도 프톨레미왕의 이름이 나와 있었다.로제타 스톤의 상형문자와 필레의 오벨리스크에 새겨진 상형문자에는 똑같은 기호가 타원으로 둘러싸여 있었다. 의심할 여지없이 프톨레미왕을 나타내는 기호였다. 이 발견은 상형문자를 해독하는 여러 단계에서 첫 번째 성공이었다.위대한 발견은 계속된다. 필레의 오벨리스크에는 프톨레미 말고도 타원으로 둘러싸인 기호가 또 있

읽고 눈물을 짓는 영혼들이 이 땅에 있다는 사실 하나만으로 우리가 희망을 버릴 수 없는 이유는 충분하다. - 이현국 아동문학가, 목사ⅱ. 추천평과 실제작품 분석상실의 시대” / 무라카미 하루키 장편소설 / 2003년 / 문학사상사* 젊은 날 슬프고 감미롭고 황홀한 사랑의 이야기.젊은 날엔 누구나 울창한 숲속 한 그루 나무 같은 고독 속에서. 꿈과 사랑과 정든 사람들을 차례차례 잃어 가는 상실의 아픔을 겪게 마련이다. 이 소설은 17세에서 30대까

자크, 헨리 제임스의 영향을 읽을 수 있다고 말한다.하지만 그의 영화는 문학적인 것만큼 또 영화적이다. 빛의 움직임, 특히 일광과 석양을 인물의 심상에 맞추어 잡아내는 솜씨나, 배우들의 감탄할 만한 즉흥 연기 그리고 프랑스 도시들과 해안 지방의 풍광을 풍요롭게 활용하는 것 등은 분명 문학적인 경지를 넘어선다. 또한 그의 영화는 무거운 듯하면서도 가볍고, 속물적인 듯하면서도 질박해서 주인공들의 지적 허영은 영화 속에서 드러나는 일상

자크와 그의 주인》을 통해서, 문명의 상식에 등을 돌리고, 태어난 그대로인 자연아(自然兒)로 하여금 현실세계 속을 걷도록 함으로써, 사회와 인간 간의 깊은 상대관계를 알아내려고 하였다. 이 주제는 루소에 의해서 더욱 추구되었으며, 《인간 불평등 기원론》(55) 《신(新) 엘로이스》(61) 《사회계약론》(62) 《에밀》(62) 《고백록》(8188, 사후 출판) 등을 낳는 원동력이 되었다. 계몽사상은 루소에 의해서 인간성의 전가치체계(全價値體系)로 완성되