[경제사]유대인과 세계경제

경제사적인 측면이 강했기 때문에 페르시아에 대한 자료를 모으는데 한계가 있었기 때문이었다. 두 번째로 시도했었던 주제는 ‘유럽연합과 세계경제’ 이었다. 하지만 강의내용과 중복된다는 것을 발견한 우리는 아쉽지만 이 주제를 포기하고 좀 더 참신한 주제를 생각해 보았다. 고심한 끝에 결정한 주제는 ‘유대인과 세계경제’ 이다.세계 경제에서 가장 큰 영향력을 가지고 있는 유대인은 강의내용과 겹치지 않으면서 유대인과 세계 경제사를 연

. 서울 : 동아일보사 홍익희(2010). 유대인, 그들은 우리에게 누구인가. 파주 : 지식산업사최재호(2001). 유대인을 알면 경제가 보인다. 서울 : 한마음사옥장흠, “유대교의 탈무드를 위한 통전적 교육”, 『기독교교육논총』,제26집, 2000.박수자, “행복한 가정을 위한 교회교육 ; 이스라엘을 통해서 보는 가정의 자녀교육과 종교교육”, 『교육교회』, 제214호, 1994.최창모 , “유대인의 경제사 오디세이”,『 기독교사상 』, 제562호, 2005.6. 참고문헌10

세계로 진입하기 위해서는 이런 이중태도를 극복해야만 했다.⑵ 독서의 여러 형태들① 묵독16∼18세기 사이에 점점 더 많은 사람들이 글을 읽을 수 있게 되면서 새로운 독서 형태들이 나타나게 되는데 가장 독창적인 것은 공동체로부터 벗어나 은밀한 곳에서 이뤄지는 독서였다. 15세기 이후 글과 친숙하고 옛날 방식의 문자 교육을 받은 사람들에게 묵독은 일상적인 독서 방식이 되었으며 이러한 방식을 완벽하게 익힌 사람들에게 그것은 이전과는 전

유대인 말살정책으로 이어졌다. 오스트리아 빈의 유대인계 언론인 헤르츨이 쓴 글은 시오니즘을 촉진하는데 결정적 역할을 했으며 유대인들은 팔레스타인 복귀를 기원하였다. 그리고 시온주의자대회는 유대인들이 팔레스타인에 국가 건설을 결의하게 만들었다. 1차세계대전 이후 영국은 유대인 국가 건설을 약속하는 발포어 선언을 한다. 이행은 거의 불가능해 보였지만 유대인들은 유대국가 건설에 끝없는 노력을 펼쳤다. 그러나 아랍인들은 유대

세계의 중심지였고, 따라서 지중해의 제해권을 장악한 나라가 지중해 해역의 지배권 내지 주도권을 장악할 수 있었다.벨기에 출신의 경제사가인 삐렌느는 유럽을 고대에서 중세로 전환시킨 것은 이슬람제국의 지중해 진출이었다고 주장한다. 이른바 삐렌느명제로 알려진 학설이다. 삐렌느에 따르면 게르만족의 침략은 지중해 문화의 본질을 조금도 변화시키기 못했지만 아랍 무슬림들의 지중해와 그 주변지역의 점령은 지중해문화의 근본을 무너뜨