[국어국문학, 희곡론] [감상/분석]병자삼인

감상(1) 작품 이해의 방법a) 역사, 전기적 방법 : 환경적 요소(시대상황) + 작가에 대한 연구(작가의 체험,전기) => 역사주의 비평예) 지금 눈 내리고 / 매화 향기 홀로 아득하니 / 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라.b) 형식주의적 방법 : 작품 자체의 내적 질서만을 탐구 => 형식주의 비평 = 신비평 = 분석비평예) 나 보기가 역겨워 / 가실 때에는 / 말없이 고이 보내 드리오리다.c) 구조주의적 방법 : 구조 자체의 파악(동태적 존재, 작품의 자율성 중시)d)

국문학전사에서 국문문학과 한문문학을 별개로 했으며 고전과 신문학사로 이분하였다. 장덕순은 갑오경장 이후를 근대의 기점으로 보고 이행기를 따로 설정하지는 않았고, 개화기 시가와 소설에 관한 이야기를 다루고 있다. 장홍교ㆍ김하명은 인민대중을 사상 미학적으로 고양하고 새로운 사회주의 국가건설에 일익을 담당하는 문학의 역할을 중시하였다. 조동일은 중세에서 바로 근대로 직접 넘어가는 것이 아니라 근대로의 이행기라는 것을 설정하

국어와 국문학, 국사를 비롯한 다수의 국학에 대한 글과, 당시 일제의 문화통치에 말려드는 지식인들의 현실을 비판하고 새로운 지식인의 지향을 제시하는 〈자각론 自覺論〉 등의 시론(時論)들을 발표하였다. 그리고 국어, 국문학, 국사 뿐만 아니라 민족계몽운동, 아악 연구( 궁중음악의 악기악곡 등을 정리하고 외국음악과의 관계를 연구하였으며 민중음악에 대해서도 관심을 가지고 정리하였다.) 군사,미술 등 여러 분야에서 활동한 지식인이다.

국문학전집》제 9호, 1965여석기, 희곡론,윤금선, 『사회와 인간, 반영의 무대』, 월인, 2004,박영정, 『유치진 연극론의 사적 전개』, 태학사, 1997채만식, 『朝鮮日報』, 1938.6.21유치진, 「일허버린 詩魂을 찾자-위선 리알리즘의 修正부터」, 『조선일보』, 1938.3.9유치진, 「연극과 현대인」, 『조광』, 1939, 신아영, 「유치진의 에 나타난 희극성 연구」,『한국현대 극작가론2-유치진』, 태학사, 이영미, 「유치진 연구의 새로운 단계」, 『연극의 이

국문학전집》제 9호, 1965여석기, 희곡론,윤금선, 『사회와 인간, 반영의 무대』, 월인, 2004,박영정, 『유치진 연극론의 사적 전개』, 태학사, 1997채만식, 『朝鮮日報』, 1938.6.21유치진, 「일허버린 詩魂을 찾자-위선 리알리즘의 修正부터」, 『조선일보』, 1938.3.9유치진, 「연극과 현대인」, 『조광』, 1939, 신아영, 「유치진의 에 나타난 희극성 연구」,『한국현대 극작가론2-유치진』, 태학사, 이영미, 「유치진 연구의 새로운 단계」, 『연극의 이