[과학과 종교] 현대진화론과 연속창조

진화론 논쟁1. 진화론의 사회적 파장19세기 초에 종교와 과학은 상당히 우호적인 관계를 누리고 있었다. 이 출간되기 단지 2년 전에, 생물학자이자 하버드 대학 교수인 루이 아가시는 생물계가 “주의 깊은 사전 계획, 지혜, 위대함”을 나타내며, 자연사(自然史)의 주요 목적은 “우주의 창조주의 생각”을 분석하는 것이라고 기술하였다.아가시의 관점은 특이한 것이 아니었다. 많은 사람들이 과학과 종교는 양립할 수 있는 것으로 여기고

과학과 종교의 투쟁) 서울: 삼중당,1978그 중 지질학 분야의 코페르니쿠스의 지동설과 같이 과학의 승리로 일단락 된 부분도 있으나 가장 첨예한 대립을 보이는 진화론과 창조론의 경우 아직까지도 그 결론이 나지 않은 부분이 많다. 이 두 가지 이론은 자연과학자들, 종교주의자*들 뿐만 아니라 그 어느 쪽에도 속하지 않은 많은 사람들에게 있어 많은 시각 차이를 불러왔다. ‘암흑시대’로 대변되는 중세시대는 ‘신’ 이외의 모든 가치를 철저히 묵살

과학과 종교의 투쟁) 서울: 삼중당,1978그 중 지질학 분야의 코페르니쿠스의 지동설과 같이 과학의 승리로 일단락 된 부분도 있으나 가장 첨예한 대립을 보이는 진화론과 창조론의 경우 아직까지도 그 결론이 나지 않은 부분이 많다. 이 두 가지 이론은 자연과학자들, 종교주의자*들 뿐만 아니라 그 어느 쪽에도 속하지 않은 많은 사람들에게 있어 많은 시각 차이를 불러왔다. ‘암흑시대’로 대변되는 중세시대는 ‘신’ 이외의 모든 가치를 철저히 묵살

Charles Darwin과학과 종교한 세기 이상, 과학과 종교 사이의 긴 전쟁은 세계를 현대의 연구로서 설명하기 위한 창조 신화로 작용했다. 이 토마스 헉슬리에 의해 명명된 새로운 자연은 창조 신화에 의하면 원인vs믿음, 연구vs권위, 진실vs오류의 냉혹한 충돌로부터 등장했다. 그리고 이 전쟁의 가장 큰 원인은 진화론자인 찰스 다윈인데, 그가 주장한 자연선택설은 최종적으로 “Book of Genesis(창세기)”의 내용이 틀렸음을 입증하였다. 그러나 현대의 창조

창조해 냄으로써 현대 판타지 소설이라는 새로운 장르를 크게 발전시킨 작가로도 손꼽힌다. 말년에는 옥스퍼드에 정착해 1925년부터 계속해 온 신화 연대기 《실마릴리온 Silmarillion》의 편집에 전념하다 완성하지 못하고 1973년 9월 2일 세상을 떠났다. 위의 작품 외에 몇 편의 동화와 평론이 있다.이 1955년 《반지의 제왕》(국내 번역본 제목은 ‘반지전쟁’)을 펴낸 것을 계기로 판타지문학이 크게 성행하였는데, 톨킨이 북구와 켈트신화를 토대로 창조