[현대시인론]나는 눈물의 왕이로소이다 - 어른과 아이의 반복되는 목소리

나의 소명 간증 문“내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니”(이사야 6:8) 아무도 없는 성전에 조용히 나가 단독으로 주님께 기도하는 것을 어려서부터 좋아했었다. 그러던 어느 날 주님께서는 기도하는 나에게 다가와 이사야에게 하신 말씀을 나에게 동일하게 말씀하고 계셨다. 주님 앞에 눈물 흘리며 나의 주되신 당신 앞에

나가 어린왕자의 소행성에서 뿌리를 내리고 장미가 되었다. 그리고 이 장미는 자라나서 매우 애교스럽고 매혹적인 장미가 된다. 하지만 늘 어린왕자에게 칭얼대는 이 꽃에 대해 어린왕자는 어떻게 사랑해야하는지를 잘 모른다. 결국 어린왕자는 자신의 별을 떠나 왕, 허영심 많은 사람, 술꾼, 장사꾼, 점등인, 지리학자의 별을 거쳐 지구로 오게 된다. 하나의 별들을 거쳐 올 때 마다 어린왕자가 만나게 되는 이들은 모두 ‘이상한’ 어른들 이다. 어린왕

나타나고 있다. 이에 대한 대안으로 컨설팅 회사 참여 등을 통한 대책마련에 골몰하고 있지만 이 또한 반복되는 내용이 많이 있고 투자비용에 비해 가치 창출이 부족하다는 주장이 심심치 않게 제기 되고 있다. 뿐만 아니라 각 회사마다 조금의 차이는 있으나 “도토리 키 재기”라는 지적이 설득력을 점점 얻고 있어 일선의 욕구 충족에는 한계가 있다. 따라서 태권도의 발전과 태권도인 모두의 상생을 위해서 도장교육의 개념정립은 무엇보다 중요하

왕이다5. 비6. 네 자신의 날개7. 짐승 대 짐승8. 흠잡는 사람9. 축복은 변장을 하고 온다10. 친절11. 지름길12. 오만13. 지도자는 하나14. 두 개의 포도주 잔Ⅲ. 인성 교훈 사례1. 늑대와 새끼 양2. 잘못을 뉘우친 아들3. 덕이란4. 여자의 뼈5. 인내6. 기념사(훈화)7. 한 여인의 잘못과 용서8. 사랑은 용서이다9. 뱃길을 따라10. 함장에게 바친 노래11. 눈물의 합격 통지서12. 선행Ⅳ. 활력 교훈 사례1. 무릎의 상처2. 꿀을 모으지 않는 꿀벌3. 그럼에도

왕에 대한 존경심을 담고 있다. 그는 세종이 어린 아이에게도 친근히 대하는 모습을 이 책에서 보여주면서 백성을 아끼는 성군의 자세와 마음을 보여주고 있고, 그의 눈이 빨갛다고 묘사 함으로써 그가 한글 창제에 얼마나 큰 노력을 기울였는지 보여주고 있다. 이 책을 읽은 독자들에게도 이 마음이 전해지길 바라면서.이 책의 핵심내용은 위에도 나와 있다시피 문헌에는 기록되지 않은, 세종의 일반 하층 백성들에게 자신이 발표할 훈민정음이 과연