[현대소설론] 한강 `몽고반점` 작품분석

몽고반점>의 영역 및 작품 해설」, 서울여자대학교 대학원 석사논문, 2006은 영혜의 ‘채식주의’에 대해 인간 내면에 자리 잡고 있는 뿌리 깊은 폭력성을 거부하는 하나의 상징적 장치라고 표현하였다. 신수정 신수정, 「한강 소설에 나타나는 ‘채식’의 의미」, 문학과 환경학회, 2010은 ‘식물’과 ‘채식’을 결합하는 ‘채식’ 모티프가 한강 소설의 핵심적인 키워드라고 말하면서, 채식 모티프가 육식 문화로 대변되는 남성에 대한 저항적 움직임

하기 위한 적극적인 정책이 필요하다. 이러한 의식개선이 이루어진 후 평범한 국민이 쉽게 환경문제 해결을 위해 참여할 수 있는 시스템도 마련되어야 한다.참고문헌 장정렬,「생태페미니즘 시의 현재와 미래」, 신덕룡 편,『초록생명의 길 Ⅱ』, 시와 사람, 2001정정호,「생태학과 페미니즘의 대화 : 에코페미니즘」, 『문학과 환경』, 중앙대출판부 , 2003한강, 「내 여자의 열매」, 『20세기 한국소설』 49, 창작과 비평사, 2006, pp.217~246감사합니다

작품 분석이 아닌 실제 창작을 시도해보고, 작법에 논의가 아닌 작업을 통한 느낌을 서술하였다. 그 이유는 이러한 시도가 실제 인문학도로써 사회에 나갔을 때 우리가 일 할 수 있는 분야를 직접 체험해보는 것이, 학술적 연구로만 그치는것보다 더 유용 할 것이라 생각했기 때문이다. 이를 통해 많은 학우들이 스토리텔링에 대해 학문적인 용어로 생각하는 것이 아니라 OSMU의 많은 분야에 직접 참여할 수 있는 동기가 되었으면 하는 바램이다. 참고문

. 앞으로 환상성이 나타난 소설을 읽을 때, 소설 속에 나타난 환상이 현실의 문제를 비판하고, 극복하고자 함이라는 것을 염두에 두어야 한다. 그리고 그에 따라 작품을 해석할 줄 아는 능력도 가져야 할 것이다. 5. 참고문헌한국문학과 환상성, 서강여성문학연구회, 예림기획(2001)타인의 방, 최인호, 민음사(1983)내 여자의 열매, 한강, 창작과 비평사(2000)환상소설첩(동시대편), 장정일 외, 향연출판사(2004)국어 논술 전문 일 교시 닷컴 www.1gyosi.com

한강 작가의 작품들은 대체로 현대 사회의 파괴성에 대항하며 식물성을 소설에 담고 있다. 또한 죽음의 끝에서 삶을 순환적인 의미로 생각해 삶의 의미를 발견하고자 한다. 쉽게 지나쳐 버릴 수 있는 일상의 의미를 찾을 수 있도록 죽음과 대비시켜 인식할 수 있도록 한다. 하지만 다른 생태 페미니즘이 갖고 있는 한계점을 지닌다. 바로 문제에 대한 비판만 있을 뿐 대안을 내어놓지 못한다. 하지만 우리는 이러한 에코 페미니즘의 한계를 극복하고, 실