[법학]조선민주주의 인민공화국 사회주의헌법

조선 사찰 겸병의 책략을 위해 단서로 이용된 또 하나가 의병항전이다. 이때 산골의 조선 사찰은 의병과 토벌대 틈에서 진퇴양난이 되어 버렸다. 의병을 원조하면 토벌대가 불을 질렀고, 거절하면 의병이 불을 지르고 재산을 빼앗으려 했던 것이다. 여순 사건 무렵의 지리산처럼 낮이면 대한민국, 밤이면 인민공화국 식이던 당시의 경황은 “임진왜란 때의 일본군의 황략과 맞먹을 조선 사찰의 2대 재액” 으로 일컬어지기도 한다.한 예로 1907년 9월 3일

조선일보(http://www.nkchosun.com) 국가정보원 홈페이지(http://www.nis.go.kr)네이버 블로그(http://blog.naver.com/pangyo09?Redirect=Log&logNo=30022880601)네이버(http://www.naver.com)대동연구소 홈페이지(http://www.daedong615.com) 자료실의 통일연표자료민주주의법학연구회 홈페이지(http://www.delsa.or.kr) 토론마당의 한반도 평화북한연구소 홈페이지(http://www.nkorea.or.kr) 통일/북한의 북한인명사전일본외무성 홈페이지(http://www.mofa.go.jp)통일부 북한자료센터(http://unibook.unikorea.go.kr)신문

법학을 전공하는 학생으로서 그리고 법이 실생활과의 밀접한 관련성이 심히 크기 때문에 북한을 법과 관련하여 법의 편제와 법생활은 어떻게 되어있는지 그리고 우리의 법과의 차이를 검토해보고자 한다. Ⅱ.한국법과 북한법공식적으로 말하면 남한법은 대한민국법이고 북한법은 조선민주주의인민공화국법이지만 일반적 용어 관례상 남한법,북한법이란 표현을 사용한다. 북한법이란 개념은 한편으로는 역사적으로 한국법이라는 연속성의 관점

헌법에 반영되어 나타난다. 북한은 1972년 12월 27일 개정된 사회주의 헌법에서 `마르크스-레닌주의를 창조적으로 적용한 조선로동당의 주체사상을 지도이념으로 언급(제4조)하였다. 이것은 1980년 10월 제6차 당 대회에서 개정된 당규약에서 `김일성동지의 주체사상을 지도이념으로 강조함으로써 주체사상을 마르크스-레닌주의로부터 완전히 분리독립시켰다. 1992년 4월 개정된 헌법에서는 “조선민주주의 인민공화국은 사람중심의 세계관이며 인민대

사회주의 헌법>에서 조선민주주의 인민공화국은 막스-레닌주의를 우리나라의 현실에 창조적으로 적용한 조선 로동당의 주체사상을 자기 활동의 지도적 지침으로 삼는다라고 하였고, 북한 노동당 규약 에서도 조선 로동당은 위대한 수령 김일성 동지에 의해 창건된 주체형의 혁명적 막스-레닌주의 당이다라고 하여 마르크스-레닌주의가 그들의 신념체계임을 나타내고 있다. 또한 김일성은 교육부문에서는 사회주의 교육학의 원리를 철저히 구현하여