[역사]일제의 식민사관

일본의 역사 왜곡잔악한 일본의 침탈과정을 거친 해방 이후 우리의 민족사에는 여전히 일제의 잔재가 온존하고 있으며 특히나 일본 우익들에 의한 역사 교과서 왜곡문제, 우경화에 대한 우리 사회의 인식이 심화되고 있다. 오늘날 학계에서 청산해야 할 일제 식민지의 잔재로 우선적으로 거론되고 있는 것이 식민 사관의 문제다. 일제가 식민정책을 정당화하기 위해 한국 역사를 왜곡 서술한 식민사관은 근대 학문의 토대를 닦지 못했던 일제 당시 우

역사교과는 함께 변화하게 된다. 이런 일제강점기 초등역사 교육에 대한 연구는 대부분의 경우 일제가 한국인의 민족의식의 말살을 위하여 역사교육을 이용하였으며, 어떻게 왜곡되었는지에 관한 연구들이다. 최양호는 일제 통치기 한국에 있어서 초등 교육 과정을 연구하여 교육과정에 대한 전반적 틀을 제시하였다. 이명화는 『보통학교국사』내에 한국사를 중심으로 하여 식민사관의 내용을 분석하였고, 양정현은 일본사에 대한 검토를 통해 일

일제강점기가 갖는 역사적인 의미, 그리고 한국 사회에서 자본주의의 발전 과정등을 고찰해보고자 한다. 식민지 근대화론과 내재적 발전론의 비교를 통하여 같은 역사라도 관점에 따라 정말 달라질 수 있다라는 사실을 배우고, 그리고 그 안에서 우리가 취사 선택해야 하는 것은 어떠한 사실들일지에 대해서 한번쯤 생각해 볼 수 있어야 한다. 덧붙여서 식민지 근대화론과 식민사관은 절대 동일한 개념이 아니다. 식민사관의 극복을 위하여 내재적 발전

미래지향적 역사인식과 민족 개념의 이해사관(史觀)의 전개민족 또는 나라의 역사를 어떻게 볼 것 인가를 말하는 ‘사관(史觀)’은 역사의 흐름에 따라 주장과 논의가 전개돼왔다. 우리 학계에서 사관에 대한 논의는 일제시대 이후 ‘식민사관’과 이에 대한 저항과 극복의 사관을 정립하는 방향으로 오늘에 이르고 있다.우선 식민사관은 일제의 지배를 합리화하기 위해 일본의 관학자들이 연구한 것으로서 제국주의시대 약육강식을 합리화하는 이

역사 교과서 왜곡 배경2) 일본 역사 교과서 왜곡 핵심 세력 3) 식민지정책 가. 헌병 경찰 통치기(무단 통치기)(1910년~1919년) 나. 민족 분열 통치기(문화 통치기)(1919년~1931년)다. 민족 말살 통치기(1931년~1945년) 4) 일본 역사 교과서 왜곡 사례 - 일제 강점기 (1910-1945) 가. 한일 병합과 식민지 근대화론나. 관동대지진과 조선인 학살 다. 정신대와 전시동원체제라. 독도 2-2 일본의 과거사 문제에 대한 입장 1) 역사 왜곡의 배경2) 왜곡된 역사관의 표