[불문학] 스탕달

스탕달, 플로베르 등이 사회를 잘 관찰하고 쓴 사실파 소설들이 그 대표적인 예다. 사실주의는 인간의 현실 자체에 집중한다. 이런 사실주의가 낭만주의의 반동으로 일어난 측면이 분명히 있지만 그것을 그저 옛 사조에 대한 반항으로 치부하거나 의미를 한정하기란 어렵다. 낭만주의 자체가 고전주의의 추상성, 보편성에 대립하여 구상성을 강조하고 역사성을 발달시키는 등 사실주의적인 색채를 다소 띠고 있었다. 그런 점에서 봤을 때 사실주의와

스탕달 소설연구 (서울, 문학과 지성사, 1982)이동렬, 문학과 사회묘사 (서울, 민음사, 1988) (논문)오현우, 스탕달 연구, 서울대 인문 논총 제7집원윤수, 스탕달과 몰리에르-따르뛰프와 쥘리엥의 위선을 중심으로서울대 논문집 인문사회과학 편 제2집 1970손창순, 스탕달의 에 나타난 소설관과 에고티즘불어불문학연구 제11집, 한국 불어 불문학회 1978남정환, 스탕달의 에 나타난 사회관 연구부산대학교 석사학위 논문, 1985곽진영, 적과

스탕달, 메리메 등이 있으나 여기서는 적과 흑, 연애론으로 유명한 스탕달을 살피기로 한다.스탕달의 본명은 앙리 베일로서 그르노블 출생이며, 일생의 절반을 이탈리아에서 보냈다. 나폴레옹을 따라 이탈리아, 프러시아, 러시아 원정 등의 전쟁에 종군하다가 나폴레옹의 실각 후에는 왕정복고를 혐오하고 밀라노에 가서 살았다. 스탕달은 무엇보다도 정력을 예찬한다. 이런 정력예찬은 나폴레옹과 이탈리아를 좋아하게 했다. 한 개인 속에 가장 많

스탕달의 뒤를 이어, ‘낭만주의’가 “가장 최근의 그리고 가장 현대적인 미의 표현”이라고 강조했다. 그러면서 그는 다음과 같이 낭만주의를 재정의했다. 낭만주의를 말하는 사람은 현대 예술을 말하는 것이다. 즉, 모든 예술이 가지는 모든 방법에 의해 표현된, 내면성, 정신성, 색채 그리고 무한에의 동경을 의미한다.보들레르가 ‘현대 화단의 대표자’로 추대한 사람은 들라크르와이다. 왜냐하면 들라크르와가 자신이 재정의한 ‘낭만주의에

스탕달(Stendhal)의 역할이 컸다. 스탈부인은 단순히 소수의 집권층이 정한 규정이 모든 프랑스 예술에 적용될 수 없다고 주장하였고, 스탕달은 (Racine et Shakespeare, 1823~1825)라는 평론을 통하여 위대한 프랑스 비극시인들의 잘 다듬어진 완벽성보다 셰익스피어의 자유로운 상상력을 찬양하며 당시 시대에 가장 적합한 희곡이라고 말했다. 하지만 본격적으로 프랑스 연극계에 의도적이고 계획적인 낭만주의 운동을 도입한 사람은 위고였