복지국가의 제 3의 길의 개혁과제와 방향에 대하여 설명하세요

제를 국정이념으로 삼고 출발하였다.그러나 외환 위기로부터 파생된 빈곤과 실업의 문제에 대하여 우리나라의 사회안전망이 너무 허술하여 대처하기 어렵다는 점을 인식하고 1999년 부터는 생산적 복지 ftnref2 2를 제 3의 국정이념으로 제시하였으며 복지제도의 확대에 적극적으로 나서기 시작했다.생산적 복지란 ‘생산에 기여하는 복지’혹은 ‘생산에의 참여를 통한 복지’로 해석할 수 있다. 즉 국가는 시장경제의 활성화에 기여하는 방향으로 복

복지와 사회복지개혁을 복지국가 황금기 이후 전개되는 세계질서의 새로운 변화라는 맥락에서 고찰하면서, 같은 선상에서 에스핑앤더슨의 틀 내에서 벌어지는 논쟁의 기본 전제를 바꿔 볼 필요성을 강력하게 제안하고 있다. 즉 에스핑앤더슨이라는 20세기의 창으로 세계화가 진행되는 21세기의 변화된 한국사회를 조망하는 한계점을 지적하면서, 제솝의 슘페터리언 근로국가, 기든스의 제3의 길, 길버트의 능력국가 등 세계화와 후기산업사회의 특징을

국가가 책임지는 복지국가의 길로 들어서게 된다.하지만 1973년 석유파동 이후 세계경제가 침체의 길로 접어들면서, 거시 경제적 차원에서 혼합경제와 완전고용정책을 기초로 전후 사회진보의 주체로 등장하였던 복지국가체제는 위기에 빠지게 된다. 특히 영-미권을 중심으로 진행된 신보수주의 운동은 복지국가의 이론적 토대가 되었던 케인즈-베버리지적 전통에 대한 근본적인 비판을 통하여 개인의 자립과 자조를 강조하는 방향으로 사회보장 개혁

제와 전체주의적인 통제, 계획경제의 사이의 제 3의 길이 모색되었는데, 혼합경제이론이 그것이다.먼저 독일에서는 1880년대 비스마르크 집권 이래 질병보험법, 재해보험법, 노령보험 및 폐질보험법 등의 사회보험법이 제정되어 비록 노동자계급에게만 한정되기는 했어도 역사 이래 개인과 가족의 책임으로 방치되어왔던 주요한 사회적 위험들이 국가의 개입과 자원의 사회적 결집에 의해 보호받게 되는 계기가 마련되었다. 그 이후 복지국가로의 발

복지국가 모형에 가깝고 참여복지 쪽으로 갈수록 21세기 지구화 시대의 제3의 길 모형에 가깝다고 볼 수 있다. 새로 출범한 노무현 정부가 내세우는 “참여복지”는 아직 그 윤곽이나 내용을 뚜렷이 파악할 수는 없지만, 빈부격차 해소와 분배구조의 개선을 공약하고 있고 노동 빈민층 지원을 위해 조세복지제도인 저소득층 소득보전제나 자영업자 소득파악율을 높이기 위해 청와대에 전담위를 두는 방안 등을 내어놓고 있어 보다 개혁적인 복지정책을