인류는 개발과 보존을 두고 논쟁과 대립을 해 왔다 최근 `모든 나라들이 환경적으로 건전하고 지속 가능한 개발`을 목표로 하고 있으나 여전히 개발과 보존을 둘러싼 갈등 이 지속되고 있다 보존과 개발(발전)은 공존할 수 있을까 이에 대한 각자의 의견을 정리 해보자

은 또 다른 허무를 극복하기 위한 치열한 몸부림이었으며, 말년에 지은 「월인천강지곡」에는 이러한 세종의 이상이 잘 녹아 있다.　세종은 무엇보다 시대가 자신에게 요구하는 것이 무엇인가를 면밀히 탐색했다. 새로운 왕조가 들어선 뒤 인재 부족으로 인한 국정 공백을 해결하기 위한 인재수급과, 백성들의 새 왕조에 대한 기대에 부응해 민생고를 해결해 주어야만 했다. 세종은 태종의 죽음을 앞두고 이런 시대적 요구사항을 고민하며 준비해 나갔

은 왔다가도 가지만 미신에 사로잡힌 영혼에겐 평안이 없다.- 로버트 버튼(영국 목사,작가:1577~1640)* 신의 섭리가 없이는 심지어 머리카락 하나도 저절로 빠지지 않는다. 하물며 우리가 함부로 거꾸러지는 일은 결코 없다. - 윌리엄 펜(영국 신앙인:1644~1718)* 인내는 희망을 갖기 위한 기술이다. ; 프랑스의 모럴리스트 보브나르그(1715～1747)의 말이다. 인간은 희망을 안 고 살아가는 한 아무리 고통스러워도 견디고 용감하게 살아갈 수 있다. 신 약성서를

발전하였다. 지구 환경문제는 삼림의 대규모 파괴, 급속한 생물 종의 멸종, 대기와 수질의 심각한 오염, 지구온난화에 의한 기상이변, 성층권의 오존층 감소 등 다양한 형태로 나타나고 있다.이렇게 산업사회의 등장과 함께 나타난 환경문제는 우리나라 도시 뿐 아니라 모든 현대국가가 해결해야 할 사회 병폐 중의 하나가 되면서, 환경에 대한 국가의 역할은 공격적이고 파괴적인 개발논리에서 환경보전의 필요성과 환경보전을 적극적으로 실천하는

해 야기되는 어떠한 부조화도 없다고 설명하고 있다.③자기지각이론은 어떤 사람의 행위와 최초 태도사이의 부조화가 태도의 변화를 초래하는 동기가 된다고 보는 것이다.④자기지각이론은 자기의 태도를 바꾸는 것이 아니고, 자신의 행동을 관찰한 다음 자기의 태도가 어떤 것이라고 추론하는 것으로 동기유발 과정이 없다.6. 사회적 공격행동에서 전위에 대한 설명으로 가장 거리가 먼 것은?①희생양으로 직접 공격할 수 있는 대상이 선정된다.②

이는 먹고 싶어레오나르도 다빈치나는 나로 살기로 했다2030 기회의 대이동< 마우나케아의 어떤 밤 >252 - 트린 주안 투안천문학, 천체물리학, 지구과학. 하늘 너머의 세상을 다루는 학문을 일컫는 말은 다양하다. 이들에게 공통점이 있다면, 매우 어렵게 느껴진다는 것이다. 어렸을 적, 밤하늘을 바라보면서 낭만을 키우지 않은 사람은 없었을 것이다. 토끼가 산다고 하는 달, 소원을 이루어준다는 별똥별, 견우와 직녀가 만나게 해준다는 은하수. 이