교회사 안에 나타난 이단과 정통 라은성 교수의 책 요약

교회사」를 참조하라.덕분에 그 주도권을 공인 받아 왔다.1988년에 러시아 기독교 세례 천주년 기념 사업을 통해서 새롭게 부흥하기 시작한 러시아 정교회는 구소련 해체후 독립국가연합 형성 이후에도 러시아에서 종교적 우위를 유지하며 개신교 선교에 커다란 도전을 가져왔다. 구소련에서는 70여년 동안의 공산 치하에서 풀려나면서 종교 부활 운동이 일어났다. 그것은 그 동안 압제되어 왔던 소련 국민의 영적 욕구를 해소하는데 일익을 담당했으

라고 불리는 글래든(Washington Gladden)을 비롯하여 스트롱(Josiah Strong), 리만 아보트(Lyman Abott), 엘라이(Richard T. Ely) 등은 팽창하는 산업주의와 관련하여 기독교의 사회적 책임을 강조하는 등 사회개혁운동을 전개하였다. 그러나 라우쉔부쉬는 이들의 사회적 이상에 대한 점진적인 실현과 그 방법에 있어서 많은 부분을 수용함과 동시에 보다 철저하게 복음적인 방향에서 죄의 근원적인 문제와 현실을 직시하려고 노력하였다.III. 사회-연대적인 인간 상황1.

교회사 안에 나타난 이단과 정통제 1장 조명된 이단이단의 정의는 헬라어 hairesis라는 말에서 유래되었고 그 의미는 음흉한 당파라는 의미를 가진다. 초대교회 기독교인들에게는 거짓 믿음에서 나온 분리 또는 파당이라는 의미로 사용되었는데 이단은 기독교회의 단일성을 파괴시키는 일을 간과하지 않는다는 교리나 그 교리를 고수하는 무리로 일컬어졌다. 이단의 긍정적인 면에서는 이단은 정통을 위한 가장 좋은 증거라고 말할 수 있다. 모든 교회

라, 은총을 체험한 경험의 표현으로써 예정신앙을 말하였다. 이 예정신앙은 또한 행동주의 신앙으로 이어졌다. 2) 청교도 사상 요약청교도 사상은 칼빈주의와 밀접하게 연관되어 있다. 칼빈주의의 연장선 위에 있다고 보든지, 아니면 칼빈주의와의 차이점을 강조하든지 양자 모두 칼빈주의와 밀접한 연관을 가지고 있는 것이 사실이다. 청교도인들은 분명 도덕성을 강조한 사람들이었다. 그들은 천국에 마음을 둔 열심 안에서 실제적이고 현실적이고

라, 은총을 체험한 경험의 표현으로써 예정신앙을 말하였다. 이 예정신앙은 또한 행동주의 신앙으로 이어졌다. 2) 청교도 사상 요약청교도 사상은 칼빈주의와 밀접하게 연관되어 있다. 칼빈주의의 연장선 위에 있다고 보든지, 아니면 칼빈주의와의 차이점을 강조하든지 양자 모두 칼빈주의와 밀접한 연관을 가지고 있는 것이 사실이다. 청교도인들은 분명 도덕성을 강조한 사람들이었다. 그들은 천국에 마음을 둔 열심 안에서 실제적이고 현실적이고