리쾨르의 ‘시간과 이야기’를 통한 문학교육 적용은?

이야기(독서 대상)의 발생과 제의의 관련성에 대해서는 이미 많은 인류학자들과 신화학자, 그리고 구조주의 문학이론가들이 언급한 바가 있다. 정신분석학적 담론에 입각한 마르트 로베르의 발생론적 소설론에서 강조하는 ‘이야기의 궁극적 목표로서의 해피엔드’와 프로프의 구조주의적 분석에서 강조하는 ‘이야기의 기원으로서의 제의’를 원용해 독서 행위의 한 특질에 대한 이해를 추구하고자 한다. 특히 그들은 시간과 관련지어 세계를 인식

문학에 대해 주관적이고 독창적인 생각을 품기가 어렵다는 생각이 들었다. 따라서 우리는 이 문제를 학습자에 입장에서 다시 한번 살펴보자 라는 생각을 가지게 되었다. 실제로 교육현장에서 만나보았던 시를 다시 한번 끄집어내어 들여다보고, 교육현장 밖에서의 시는 어떤 모습을 하고 있는지에 대해 알아보는 시간을 가지고자 한다. 물론 이러한 작업이 전문가처럼 시를 분석하고 새로운 관점에서 시를 들여다보는 작업은 아니다. 그러나 우리가 직

15주 제 IV 부 현대 교육사상제2장 20세기 후반기의 철학(실존주의, 분석철학, 비판이론, 포스트모더니즘, 현상학, 해석학, 생태학, 다문화 교육)Ⅰ. 실존주의1. 개관2. 교육 목적3. 교육내용 및 방법4. 부버5. 실존교육의 의의와 한계Ⅱ. 분석철학과 교육1. 개관2. 분석철학의 두 입장3. 교육학에의 적용4. 분석철학의 의의 및 한계5. 분석철학의 교육적 의의 및 한계Ⅲ. 비판이론과 교육1. 개관2. 비판이론의 핵심개념3. 교육목적4. 교육내

이야기와 시간, 이야기와 역사, 이야기와 판소리, 이야기와 디지털컨텐츠, 이야기와 과학적 담론, 이야기와 아동의 인과적 회상 및 추론 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 이야기와 자아정체성Ⅲ. 이야기와 시간Ⅳ. 이야기와 역사1. 드로이젠(Droysen)의 역사 이야기 이론2. 영미 분석 역사 철학 이론에 있어서 역사 이야기 이론1) 단토(Danto)에게 있어서 이야기 문장2) 밍크(Louis O. Mink)에게 있어서 이야기의 구성 행위 3) 화이트(Hayden White)에게 있어서 줄거리 구성을 통한

교육1.2. 이해와 감상 중심의 시 교육에 대한 반성1.2.1 독자에게는 너무나도 먼 시. 백일장식 창작교육1.2.2. 단편 지식 중심의 시 교육, 사라진 시 감상1.3. 시 향유 방식의 변화와 시 교육의 변화1.3.1. 시 읽기 과정을 강조하는 학습 활동1.3.2. 단계화된 시 창작 교육의 중요성1.4. 결론2. 이해․표현 활동 중심의 시 교육2.1. 국어교육과 문학교육2.2. 이해․표현 교육과 문학교육2.3. 이해․표현 활동 중심의 시 교육 방안2.4. 맺음말3. 협동학습을 통한