아프가니스탄 난민수용에 대한 찬성, 반대[아프간, 난민,아프가니스탄,난민허용,탈레반]

난민들과 국가운영을 위한 기본적인 인프라조차 구축되어 있지 않은 상태에서 분쟁 당사국이 책임을 지기에는 역부족일 경우가 많다. 게다가 특정 당사국이 비상사태를 적절히 해결하지 못할 경우 생존권의 위협 등 중대한 인권침해가 이루어질 가능성이 높다. 이러한 관점에서 난민들의 인간 존엄성을 실현하고 기본적 인권을 보장하기 위해 국제사회의 분쟁 발생국에 대한 인도적 지원이 이루어져 왔다.그러나 이러한 인도적 지원 사업을 하는 여러

대한 역편향적 사태를 초래한다고 주장하며 자국의 이익만을 챙겼는데 이 과정에서 유네스코는 1980년대 종반 결국 국제 커뮤니케이션 관련 이슈를 논의하기 위한 주된 토론장으로서의 권위를 상실하기에 이르렀다. 문화영역의 관리 또한 유네스코의 존재만으로는 강제력 있게 안전을 보장할 수 없다는 한계점을 지닌다. 탈레반의 아프가니스탄 거대불상 파괴만 보더라도 그러하다. 이것은 국제기구의 힘만으로는 막을 수 없는 대참사였는데 이처럼

허용할 수 없다는 단호한 자세다. 이슬람의 머릿수건만이 아니라 공공장소나 공립학교에서 유대교의 빵모자, 대형 십자가 등 종교적 상징물의 착용을 금지하는 법안을 내놓았다. 종교적 상징의 착용은 특정종교의 전도나 선전을 암시하기 때문에 ‘어떤 종교도 지원하지 않고 공공장소에서의 어떠한 신앙행위도 금지한’ 공화국의 이념에 대한 도전이라는 것이다. 기독교, 천주교, 유대교와 인권단체들도 이 법안에 반대하고 있다. 법안이 비록 모든

허용할 수 없다는 단호한 자세다. 이슬람의 머릿수건만이 아니라 공공장소나 공립학교에서 유대교의 빵모자, 대형 십자가 등 종교적 상징물의 착용을 금지하는 법안을 내놓았다. 종교적 상징의 착용은 특정종교의 전도나 선전을 암시하기 때문에 ‘어떤 종교도 지원하지 않고 공공장소에서의 어떠한 신앙행위도 금지한’ 공화국의 이념에 대한 도전이라는 것이다. 기독교, 천주교, 유대교와 인권단체들도 이 법안에 반대하고 있다. 법안이 비록 모든

아프간은 지배하고자 3차례 전쟁을 일으켰다. 1차(1838~1842), 2차(1878~1880)전쟁 결과 아프간은 영국의 보호국이 되고 만다. 그러나 3차 아프간전쟁(1919)후 비로소 영국으로부터 독립하게 된다.독립 이후에도 왕정은 다양한 민족 간의 갈등이 끊이지 않았다. 많은 갈등 끝에 1978년 소련과 아프간 내 반대파인 왕가세력의 지원을 받는 아프가니스탄 인민민주주의 정당의 쿠데타로 공산주의 정권이 탄생한다. 그러나 쿠데타세력은 이슬람교도 동맹과 대립했고,