세계의 저널리즘 저널리즘 연구 다문화 연구 저널리즘이란

연구자가 쉽게 발견할 수 없는 것이어야 한다. 한국의 특허의 70% 중 대부분은 진보성이 없다.다섯째, 불특허 사유가 없어야한다. 여섯째, 명세서가 구체적으로 기재되어야 한다.마지막, 가장 먼저 출원해야한다. 하지만 요즘 정보가 전 세계적 공유추세라 비슷한 발명이 동시에 일어나는 경우가 많다.산업재산권 두 번째인 저작권은 문화예술 영역의 표현에 관한 권리로, 한국은 미국, EU와의 FTA 체결과정에서 지식재산 분야의 많은 규정이 변경되

다문화 주의, 3) 극단주의, 4) 근본주의, 5) 공동체주의이다. 이러한 속성들이 대중문화의 저변에 깔려있는 것이다. 그런데 이 모든 것을 하나로 묶는 것이 인정욕구이다. 다른 사람들에게 인정받고자하는 문화가 다양한 디지털 문화에 많은 영향을 끼치고 있다는 사실이다. 특히 한국 사람들이 인정욕구가 강하다. 그 이유로 매우 억압적인 사회였다는데 주목을 하는데, 이에 대한 반대급부로 “돈으로 환원할 수 있는 한 가지 잣대만으로 인간을 평가하

연구ㆍ서울 : 통신개발연구원문숙재ㆍ1986ㆍ기술발전과 가정『아세아여성연구』25ㆍ숙대 아세아여성문제연구소오 명ㆍ1987ㆍ정보 사회와 여성발전『아세아여성연구』26ㆍ숙대 아세아여성문제연구소이봉재ㆍ1998ㆍ정보통신기술의 철학적 특성: 컴퓨터, 사이버스페이스, 유아론ㆍ한국철학회편ㆍ『기술문명에 대한 철학적 반성』ㆍ철학과 현실사진교훈ㆍ1996ㆍ「정보 사회의 윤리학의 과제」진교훈 외ㆍ『윤리학과 윤리교육』ㆍ서울 경문사진

연구소, 한글과 컴퓨터 등이 이같은 활동을 펴고 있다. 현재 벤처기업인들이 주도적으로 만든 사회재단을 보면 이재웅 다음커뮤니케이션 대표와 임원이 설립한 다음세대재단, 조현정 비트컴퓨터사장의 조현정학술장학재단, 주성엔지니어링의 일문과학재단 등이 있다.미국 최대의 에너지 기업이었던 엔론은 전세계적으로 윤리경영의 논란을 촉발시킨 대표적인 예로 거론된다. 1985년 창업된 엔론은 2000년

연구자들을 지적으로 지배하는 힘이 있다. 그러나 Max Weber (1949)가 관찰한 바와 같이, 과학이 어떻게 연구되어야 하는가에 대하여 결론을 내리기 전에 자연과학과 사회과학의 차이를 이해하는 것이 유용하다. 전자Naturwissenschaften (‘자연과학’) 혹은 자연세계에 대한 과학는 자연적 혹은 생물학적 현상을 조사하는 “hard (강한)” 과학의 전통에서 출현한다. 후자Geisteswissenschaften (‘정신과학’)는 문화ㆍ사회세계에 대한 지식을 생산하는 전통이다.