[동남아시아의 민족과 문화] 동티모르 사람들에게 비의 의미

문화권의 경계는 선으로 확연히 그어지기 보다는 점이지대로 나타남* 세계의 문화권- 동양문화권 : 중국문화지역, 인도문화지역, 동남 아시아 문화 지역등- 건조 문화권 : 유목․오아시스 농업, 이슬람교 *외몽골 : 터키문화지역 *아랍 : 베르베르 문화지역- 유럽 문화권 : 북서유럽 문화 지역, 남부유럽 문화지역, 동부 유럽 문화 지역- 아메

의미의 제국주의란 다른 나라를 정복․지배하려는 일체의 침략주의적 경향을 뜻한다. 넓은 의미의 제국주의는 1870년부터 20세기초에 걸쳐 나타난 독점자본주의(獨占資本主義)에 대응하는 정치․경제․사회․문화․군사 등 다방면에 걸쳐 이루어지는 국가나 민족의 침략주의적 경향을 말한다. 제국주의와 유사한 지배형태는 굳이 근대시기가 아니라도 고대 로마에서도 찾아볼 수 있고, 중세시대의 십자군 원정에서도 이와 유사한 특징을 찾아볼 수 있

문화다양성 협약Ⅴ. 결론 - 한국사회가 나아갈 진정한 문화 세계화의 진출 모색방안* 참고문헌Ⅰ. 서론 - 한국사회의 세계화 현황세계화(Globalization)란 각 국가경제의 세계경제로의 통합을 의미한다. 즉, 국가 및 지역 간에 존재하던 상품, 서비스, 자본, 노동, 정보 등에 대한 인위적 장벽이 제거되어 세계가 일종의 거대한 단일시장으로 통합되어 나가는 추세를 말하는 것이다. 다시 말하면 세계화란 상품, 서비스, 자본 등의 국제적 이동을 촉진시키

비비가 권력을 승계하였으나 와히드 대통령과 메가외티 부통령이 취임하였으나 와히드 대통령은 축출되고 메가와티가 대통령직을 승계하였으며 정부통령선거와 국회의원 총선거를 치루었다.참고문헌- 김수일(2001), 세계속의 인도네시아, 부산외대출판부- 신윤환(2001), 인도네시아의 정치경제: 수하르토 시대의 국가자본노동, 서울대출판부- 양승윤(1996), 인도네시아 현대정치론, 자작나무- 오스본밀턴(2000), 한 권에 담은 동남아시아 역사- 캐시

사람들에 더 중요한 비중을 둔다.이 용어는 보호할 책임이 해당 국가에게 우선적으로 있으며 이들이 그 기능을 하지 못할 때에만 국제 사회가 개입해야 한다는 의미를 내포하며, 기존의 용어가 ‘개입할 권리’ 라고 하여 주권과 대립적인 분위기를 연출하였던 것과 달리, ‘보호할 책임’ 은 주권과 개입의 두 대립 관계에 있어 중간 다리역할과 같은 인상을 주는 것이다.보호할 책임이라는 용어 속에는, 단순히 사태 발생시에 대응할 책임뿐만 아니