군 위안부의 현실

위안부 할머니들에 대한 관심에 비해 지원이 너무 부족한 것 같아 안타깝다고 생각 했다. 특히, 위안부 문제를 다룬 영화인 ‘귀향’이 재정적인 문제로 개봉을 하지 못해 기부금을 받는다는 뉴스 기사를 보고 심각성을 다시 한번 느끼게 되었다.최근 문재인 정부가 재집권을 하면서 일본 총리와 의 만남에서 “한국 국민이 ‘위안부 합의’를 받아들이지 못하는 게 현실이다.”라고 하자 니카이 간사장이 공감한다고 했다. 이제 와서 우리끼리 합의 한

군속 군부(軍夫) 일본군 ‘위안부’ 등 군 관련 동원 등으로 구분되었고. 동원된 지역도 조선 내는 물론 일본, 사할린, 만주, 중국, 남방 등 일본권 전역에 산재되어 있었다고 했다. 한반도 내에서 각종 명목으로 동원된 노동자 수는 연인원 600만 명 이상, 일본이나 전쟁지역으로 동원된 노동자 수는 139만 이상, 군인 군속 36만 이상에 이른 것으로 추산했다. 이 가운데 일본으로 동원된 노동자는 최소 70만을 넘고, ‘일본군 성 노예(종군위안부)’도

군인반란사건, 좌익 무장게릴라 활동이 전개되자, 정부수립 전후 정치적 이해관계로 빚어진 대립과 갈등을 일부 해소하고 다시 반공의 기치 아래 결집해 나갔다.국회에서 친일파를 처벌하기 위한 움직임은 정부수립을 전후해 진행될 공무원의 채용에서 이들을 제외시키고, 조금의 반성도 없이 활개치고 있는 친일파를 처벌하고 민족정기를 바로 잡기 위한 특별법을 제정해야 된다는 주장이 제기되면서 시작되었다. 국회는 「특별조례」를 토대로 「

군가의 아픔을 이해한다는 것은 그 누군가를 더 이해하는 가장 분명한 방법이며, 자신의 아픔을 아는 것이 자신을 알 수 있는 가장 분명한 방법이기 때문이다.한국과 일본이라는 국가의 체계 안에 속한 시민을 이해하기 위해서는, 또 그 안에 속한 국민으로서 자신들의 아픔이 무엇인지 깨닫고 서로를 이해하는 하나의 커다란 직접적인 행동이 필요하다. 우리는 이웃 나라와 상호작용하지 않고 지금의 세상을 살아갈 수 있는가. 더 나아가 국가 대 국가

위안부 문제는 앞의 두 이야기 사이 어딘가에 현실로 존재한다. 내셔널리즘과 젠더는 크게 세 부분으로 나누어진다. 제 1부 국민 국가와 젠더에서 그녀는 근대의 국민 국가가 어떻게 젠더를 차별해왔는지 그리고 그에 대한 여성들의 반응은 어떠했는지를 2차 세계대전 당시 일본을 중심으로 이야기하고 있다. 제 2부 일본군 위안부 문제를 둘러싸고에서는 왜 위안부 여성들이 그토록 오랫동안 침묵해야했는지를 묻고 있다. 제 3부 기억의 정치