텔레비전과 그리스도인의 경건

그리스도인이라고 하는 것은 아직도 신이 아니라 그리스도를 중심에 모시는 옛 교조주의적 태도에서 벗어나지 못한 입장이라고 비난한다.이원규,종교 다원주의 상황과 한국교회-Peter. L. Berger의 사회학적 이론을 중심으로,「종교다원주의와 포스트모더니즘」 (서울:제3세계신학연구소, 1992),p240-241.힉은 조만간 이 다리를 통해 건너편으로 가야 할 것을 강조하며 코페르니쿠스의 우주관에 필적할 종교신학에서의 코페르니쿠스적 혁명(Copernican revolu-

텔레비전에 대한 종교적 이해의 관점을 세우는 일은 소중한 작업이라 하겠다.Ⅶ. 기독교(그리스도교)의 기도1. 기도의 형태기도는 그리스도인의 개인적 경건한 삶에 있어 필요한 요소이다(롬 12:12; 살전 5:17). 그러나 여기에서의 관심은 공동기도에 있다. 완전하게 기도에 대한 신학을 구성하기는 어렵다. 신약성서에서는 회중이 모인 자리에서 기도에 대한 몇 번의 지시를 주고 있다(cf. 행 4:23-31; 12:12; 고전 14:14-15; 딤전 2:1-2). 개인기도와 회중기도의

경건과 믿음과 사랑과 인내와온유를 쫓으며 믿음의 선한싸움을 싸우라 영생을 취하라 이를 위하여 네가 부르심을 입었고 많은 증인앞에서 선한 증거를 증거하셨도다( 딤전 6:11-12 )※ 교육목적 : 그리스도의 증인이 되게 한다.※ 교육목표 : 1) 세상과 구별된 그리스도인의 정체성을 알게 한다.2) 그리스도인, 하나님의 사람아 되기 위해 말씀과 기도를 통하여 복음을 누리는 삶을 살게 한다.3) 예수그리스도의 복음을 증거하는 증인으로서의 삶을 살

그리스도인이 적다는데 있다. 켄함과 폴테일러는 다음과 같은 지적을 했다. “오늘날 기독교인들이 심히 우려하며 꼭 해결하여 승리하기를 원하는 문제들이 많다. 이것들은 포르노, 동성연애, 마약, 낙태, 유물주의, 증가하는 범죄, 느슨해지는 도덕심과 그 외의 많은 문제들이다. 그러나 불행하게도 종종 이러한 전투에서 교회가 패배하고 있는 것처럼 보인다. 무슨 이유일까? 많은 이유들이 있겠지만 가장 근본적인 요인은 진짜 중요한 전투가 어디에

그리스도인들로 하여금, 이 시대를 거스르는 빛과 소금의 역할을 감당하고자 하시는 하나님의 요구이기 때문이다. 따라서 기독교 교육이 교회 안에서 그리고 교회 밖에서 하나님의 뜻을 전달하는 미디어의 역할을 규정하고 주도하는 ‘기독교 미디어 교육’을 이끌어가는 일은 당연한 책임이다. 미국 카톨릭 협회(USCC: U.S Castholic Conference)의 미디어 교육 프로그램은 기독교적 가치관의 고양을 전제로 하여 텔레비전의 영향과 역할에 대한 이해의 계발,