우연偶然속에 나타난 필연必然

나타난 산물이다. 즉, 오행의 속성을 인체의 장부기관과 연관시켜, 五臟을 중심으로 相生, 相克, 相乘, 相侮의 이론을 운용하여 생리와 병리현상의 변화를 설명하고 임상경험을 총괄함에 활용되었다. 오행의 속성으로 장부기관의 특징을 분별하였다. 즉, 肝․筋․目은 木에 속하고, 心․脈․舌은 火에 속하며, 脾․肉․口는 土에 속하고, 肺․皮․毛․鼻는 金에 속하며, 腎․骨․耳는 水에 속한다. 그리고 相生․相克의 관계로 장부기관의 상호지원과

우연기에서 기존의 역할창조에서 출발점이라 생각했던 배우의 존재는 불확실해졌으며, 연극에서의 텍스트의 권위 상실에 따른 허구적 인물로서의 등장인물이라는 종결점 또한 모호해졌다고 볼 수 있다. 이와 같이 출발점과 종결점이 모호해진 상태에서 확실한 것은 무대 위에 배우와 등장인물사이에서 생성된 새로운 존재와 상호 영향적 관계를 이루고 있는 것은 ‘관객’이라고 할 수 있다. 즉, 현대 연극에서의 배우연기에 있어 중요한 것은 “관객

나타난 사상이 독일관념론이고, 헤겔에 이르러 절대적 관념론으로서 절정에 이르게 된다. 그는 존재하는 모든 것은 인식가능하며, 실제로 인식할 수 있는 모든 것이 존재하는 모든 것이라고 주장했다. 그리고 그는 이성적인 것이 현실적인 것이요, 현실적인 것이 이성적인 것이다.라는 말을 남겼다.7. 칸트철학의 영향과 의의칸트철학은 그가 지녔던 유한주의 입장을 버리고, 인간 주체를 무한한 우주를 구성하거나 산출하는 주체, 유한한 감성을 무

세상은 필연적인가? 목 차 1. 우연과 필연의 정의 2. 삶과 필연성의 관계 3. 필연의 근거    역사적 필연    자연법칙 속의 필연 4. 문학 속 인물들의 필연적인 삶    이광수「무정」   「춘향전」 5. 결론1. 우연과 필연의 정의 필연 (必然)         - (사전적 ) 반드시 그렇게 됨, 반드시 그렇게 되는 수밖에 다른 도리가 없음         - 앞 뒤의 인과관계가 명확해서 반드시 그렇게 되는 일을 뜻함    우연 (偶然)         - (사전적

우연적인 형태를 나타냈다. 폴록과 드 쿠닝, 클라인, 프란시스와 같은 액션 페인팅 화가들은 행위를 통한 순간적 우연의 효과를 추구하였으므로 그들의 즉흥적이고 속도감 있는 특성의 표현은 단순한 색채보다는 다채로운 색채를 사용함으로써 더욱 효과적으로 발휘된다. 따라서 화면에는 어두운 색채의 사용과 강렬한 원색, 명도가 높은 파스텔 계열의 다양한 색채들이 혼합적으로 사용되고 있다. 올오버(All-Over:전면을 덮는 그림, 전체가 주제)와 무관