유교 시대의 결혼관에 대해서

결혼관을 갖고 있는 것으로 본다.〈참고문헌〉1. 박은경「라이프스타일과 트렌드」 예경출판 2004 2. 여성을 위한 모임「일곱 가지 남성 콤플렉스」 현암사 19943.「주간조선」 1817호 20044. 사하시 게이죠「할아버지의 부엌」 여성신문사 19985. 토마스 퀴네 외 지음 「남성의 역사」 솔 출판사 20016. 거다 러너「가부장제의 창조」 당대 20047. 진 시노다 볼린 유승희 역 「우리 속에 있는 남신들」 또 하나의 문화 1994 8. 로버트 블라이 「남자만의 고독

유교 유산이기도 하다. 현재 중국의 젊은이들은 결혼 상대자를 고를 때 좀 더 현실적인 선택을 한다. 여성은 남편 감을 고를 때 부담 없는 가정, 멋진 직업, 경제력, 마지막으로 육체적인 매력을 고려한다. 아내를 고를 때는 미인, 고등학교 정도의 교육을 받은 사람, 그리고 그다지 정치의식을 갖고 있지 않은 사람 등의 조건을 갖출 것을 바란다. 또한 문당호대가 오늘날에도 결혼의 모범으로 되어 있어 고급 간부와 일반 노동자의 자녀가 결혼하는 경우

서로 일과 사랑에만 전념하고 결혼이라는 제도와 출산이라는 문제는 제외시키는 새로운 사회상으로 나아갈 가능성이 높다.V. 결 론사회도 변화하고 시대도 변화고 물론 여성들의 가치관, 결혼관등이 변화하고 있다.우리나라도 선진국에 추세에 맞는 올바른 결혼관, 여성관을 확립하는 노력을 하는 한편 개개인의 여성들도 변화는 결혼관에 맞추어 자기가 이상으로 생각하는 결혼관이 무엇인지, 어떤 것이지 한 번 생각하는 계가가 되었으면 합니다.

시대 남성과 여성의 관계를 전형적으로 보여주는 곡. 특히 남녀관계에 있어서 기다림의주체가 되었던 소극적인 여성이 잘 드러남2) 붙잡고 싶은 사랑나 어떡해 너 갑자기 가버리면 나 어떡해 너를 잃고 살아갈까 나 어떡해 나를 두고 떠나가면그건 안돼 정말 안돼 가지 말아 (‘나 어떡해’, 샌드페블즈 노래, 1977)떠나는 연인을 붙잡고, 그를 잃었을 때의 상실감에 대해서까지 노래하고 있다. 당시의 노래들은 대부분 누군가가 매달리는(?) 형식이다

유교적 문화규범에 의해 가부장적 가치의식으로 남성의 생계유지를 위한 역할, 여성의 가사에 대한 역할이 확립되었다. 결혼은 나이가 차면 당연히 하는 것으로 인식하였고 가문, 신분을 중심적으로 배우자가 선택되었다. 또한 결혼의 결정에는 주로 부모의 의사가 중시되었고 그 형태는 중매가 많았다. 그러나 현대에 와서는 결혼은 심리적 안정과 사랑을 나누기 위한 것이며 필수가 아닌 선택으로 생각한다. 배우자의 선택에 있어서 당사자의 의사가