현대사회와 커뮤니케이션학

현대 사회는 과거 사회와는 상당히 다른 양상을 보인다. 폐쇄적이었던 과거 사회와 비교하여 산업 혁명을 거친 현대 사회는 개방성이 뚜렷한 사회라 하겠다. 개방적인 사회와 풍족해진 생활은 사람들을 생존의 차원을 넘어서서 문화를 향유한다는 것에 대해 관심을 기울이게 만들었다. 최근 문화 연구에 대한 관심이 높아졌다. 문학, 사회학, 인류학, 커뮤니케이션학 등 인문 사회 과학의 전통 학문 경향이 어느 정도 정체성을 보이고 있다면 문화 연구

사회전반에서 일어나고 있는 갈등들에서 볼 수 있듯이 사회갈등의 다원화에 의한 언론보도는 양분화 되고 일반 여론도 두 갈래로 (대추리 사건의 경우 정부 측 입장과 시위대 측 입장)으로 양분화 되는 모습을 볼 수 있었다. 사회갈등은 코저의 갈등이론이 잘 설명하고 있듯이 현대사회의 편재적 현상이며 사회의 변화나 유지와 관련해 중요한 기능을 수행한다. 아울러 이렇게 편재하는 사회 갈등은 사회에 대한 환경감시 기능을 주임무로 삼고 있는 언

현대 사회에서 미디어가 어떻게 작용하며, 우리의 생활과 문화에 어떤 영향을 미치는지를 깊이 있게 이해하는 데 중점을 둡니다. 뉴스, 엔터테인먼트, 디지털 미디어 등 다양한 측면에서 미디어의 역할을 탐구함으로써 더 나은 미디어 활용 방법을 습득하고자 합니다. 그리고 미디어커뮤니케이션학은 다양한 커뮤니케이션 기술을 다룹니다. 이는 현대 사회에서 필수적인 기술들로, 소셜 미디어, 디지털 마케팅, 영상 제작 등의 분야에서 실무적인 능력

커뮤니케이션학 역시 커뮤니케이션 현상에서 나타나는 여러 가지 문제점들을 비판하고 대안을 마련해 나가기 위해서는 기존의 연구보다 더 폭넓은 연구영역과 다양한 연구방법 그리고 다원적인 연구시작이 필요할 것이다.Ⅱ. 개념 및 본질우리의 유교문화 전통에서 서구적 의미의 커뮤니케이션이란 존재하지 않으며, 우리말은 커뮤니케이션이라는 외래어에 일치하는 어휘조차 갖고 있지 않다. 커뮤니케이션이란 현대화의 과정에서 우리 사회에 도

사회학자이자 철학자로, 1956년 프랑스에서 태어났다. 그는 소르본느 대학에서 석사를, 프랑스 고등사회 과학원에서 사회학 박사학위를, 그르노블 대학에서 정보커뮤니케이션학 박사 학위를 받았다. 그는 문화 발전에 있어 통신 기술과 기호 체계의 중요성을 확신한 선구자들 가운데 한 사람으로서, 현대 디지털 혁명에 대한 철학적, 미학적, 인식론적, 인류학적 고찰을 주된 연구 과제로 삼고 있다. 미셸 오티에와 공동으로 ‘지식의 나무’ 체계의 모델