제주사회 연구 제주인의 종교

연구를 통해 원인과 과정, 결과를 유추해볼 수 있겠지만, 그것은 오히려 섣부른 비교적 추론에 의한 일반화된 오류를 범할 수 있음이다. 물론 각 지역의 ‘해양유민’에 대한 미시적인 역사사회학적인 비교 연구가 이뤄져야 한다는 의미는 아니다. 제주도민으로 하여금 섬을 떠나게 했던 원인 중의 하나가 ‘말 교역 통제’이었듯 타 지역에서도 나름대로의 원인이 존재할 수 밖에 없을 것이고 그에 따른 과정, 결과 또한 다를 수 밖에 없음을 확인하고

사회로 올수록 쇠퇴하고 사라질 것이라는 보편적인 생각과 달리 오히려 앞으로도 제주도 민간신앙만의 고유함과 특이성을 간직한 채 존재할 것이라는 생각이 들었다. 제주도의 민간신앙은 최근까지도 지역민의 종교로서 사람들의 생활을 지배해 왔고 현재에도 영향력의 범위가 아주 넓다고 한다. 점점 첨단 산업이 위주가 되고 각종 신기술들이 개발되지만 제주도는 마을마다 당이 존재를 잊어버리지 않고 그대로 남아 있으며 제주인의 삶 깊숙이 뿌

사회에서 차별하는 경우가 많았기 때문이다. 이렇게 재일한국인들은 일본에서 마저 변변치 않은 생활을 하며 살았었다. 이것은 창가학회에 들어가게 되는 이유와 자연스럽게 이루어진다. 보통 종교들은 사후세계에 대한 언급을 하면서 사람들을 포교한다. 하지만 바로 이 부분이 타 종교와 창가학회의 다른 점이다. 창가학회는 독특하게 사후세계에 대한 언급은 잘 하지 않는다. 다만 지금의 행복을 말한다. 지금, 이곳에서 자신의 삶에 행복함을 얻을

사회에서 무시당하고 가장 낮은 신분취급을 받는데 어째서 일본의 종교인 천리교를 믿는 다는 것일까? 또 어떻게 신도들 중 다수를 차지한다는 것일까?” 라는 의문이 생겼다. 이 책을 읽어본 사람 대부분 나와 같은 의문일 것이다. 나는 재일제주인의 삶과 정신이라는 교양수업을 듣고 있어서 재일제주인에 대한 사전지식이 있었기에 더욱 의문이 갔다. 책에서는 재일한국인들은 해방 이후 오랫동안 계속되었던 외국인에 대한 취업 제한조치 때문에

사회에서 차별하는 경우가 많았기 때문이다. 이렇게 재일한국인들은 일본에서 마저 변변치 않은 생활을 하며 살았었다. 이것은 창가학회에 들어가게 되는 이유와 자연스럽게 이루어진다. 보통 종교들은 사후세계에 대한 언급을 하면서 사람들을 포교한다. 하지만 바로 이 부분이 타 종교와 창가학회의 다른 점이다. 창가학회는 독특하게 사후세계에 대한 언급은 잘 하지 않는다. 다만 지금의 행복을 말한다. 지금, 이곳에서 자신의 삶에 행복함을 얻을