프로테스탄트교회의 역사와 신학 엘렌 G화잇

교회들이었고 서방교회는 라틴어를 사용하는 교회들로서 언어적 장벽이 생겼다. 또한 동방교회는 슬라브인과 서방아시아의 동양적인 요소가 있었고 내세적인 신앙관을 가졌으나 서방교회는 게르만족들로서 그들의 문화에서 오는 생활방식이 다를 뿐 아니라 신앙 역시 현세적인 신앙을 가지고 있었다. - 역시 동서교회의 분열을 가져오는 하나의 원인이었다. 그 외에도 사상, 신학적 요인들이 동서 교회를 분열시켰다. 이것은 기독교의 역사적 사건이

교회학교교육의 개혁을 위해 좋은 길잡이가 될 수 있을 것이라고 생각된다. 이들의 개혁운동은 ‘주일학교운동’에 대한 ‘종교교육운동’으로 구체화되었다. 전자가 교육적 내지 신학적 아마추어였음에 비해 후자는 이 방면의 전문가였기 때문에, 이 도전은 ‘고참’에 대한 ‘신참’의 개혁의지의 표현이었다.주일학교운동을 무지에서 구출하려고 한 신참 개혁자들은 그들이 새로 추구한 교육과정, 즉 ‘교육을 통한 구언의 길’을 통해 ‘하나님

교회가 가지고 있는 생각과 동일함을 알 수 있었다.또한 다른 종교개혁자들과 같이 성경연구에 대하여 매우 강조하였는데 이 또한 우리 교회가 가지고 있는 성경에 대한 사상과 같다는 것을 알 수 있었다. 그리고 전도에도 매우 열렬하게 임하였는데 엘렌G.화잇 여사도 50만명 이상이 전도되었음을 매우 높게 평가함을 알 수 있었다.존 웨슬리의 사상은 비록 우리 재림교회에 미친 영향도 매우 크다고 생각한다. 화잇 여사의 말처럼 그리스도의 종의 신

신학을 비롯하여 철학, 수사학, 천문학, 문학, 역사학 등을 가르쳤다.❸ 특징동방에서 발달한 이 학교는 기독교의 교리와 그리스의 철학이 교섭하고 융합된 주요 교육기관이기도 했다.(3) 본산학교❶ 본산학교란 무엇인가?주교나 감독이 거주하는, 즉 교구가 있는 큰 도시에 세워진 학교를 말한다.❷ 설립목적이 학교는 주교나 감독이 거주하는 각 교구의 본산 소재지에 세운 학교로, 교회의 지도자 즉 성직자를 양성함을 목적으로 하였다. 따라서

역사적 기초현대 아동중심 교육 사상존 듀이 - 실험학교아동, 흥미, 생활중심의 교육교육 목적: 교육하는 것 그 자체경험을 중시 : 상호작용, 계속성, 발전, 습관의 원리Ⅲ. 현대교육제 2장 교육의 역사적 기초현대 아동중심 교육 사상교육사상교육은 생활이다.교육은 성장이다.교육은 계속적인 경험의 재구성이다.교육은 사회화 과정이다.엘렌 케이 – 아동의 세기타고르 – 평화의 집Ⅲ. 현대교육제 2장 교육의 역사적 기초현대 아동중심