자신이 생각하는 복지국가에 대해서

복지의 증진(일차적 욕구)이 이루어졌을 때에 이루어질 수 있다. 결국 국가는 국민들이 잘 살아가게 하기 위해서 그들의 생존권을 보장해주고(의료서비스) 복지를 증진시키고(빈곤의 퇴치) 행복을 추구(개인의 자아실현)을 도와주면 된다. 나는 이 세 가지를 중심으로 내가 생각하는 복지국가에 대해서 짧은 글을 써보려고 한다.첫 번째, 의료서비스의 문제다. 간단하게 두 나라의 예를 들어 보려고 한다. 하나는 미국의 의료보험제도, 하나는 영국의 의

복지국가에 대해Ⅰ. 서론우리나라에 복지가 전격적으로 도입되기 시작한 것은 불과 50년도 되지 않는다. 그렇기 때문에 기틀이 불안정하고 아직 해결해 나가야할 문제가 산더미이다. 그 예로 사회복지에 대한 사회복지법의 개별적인 법전이 없어 법의 적용이 애매할뿐더러 세밀하지도 않아 사각지대가 많다. 그렇기 때문에 정책을 내어 놔도 현실에 부적합한 경우도 많고 문제도 많다. 먼저 복지국가에 대해서 알아보고 우리나라의 복지에 대한 문제

복지국가는 자국 내 거주하는 국민들의 삶에 대해 집합적으로 책임을 주는 국가로 기회의 평등을 촉진한다.’고, 미쉬라(Mishra)는 ‘복지국가란 국민들의 삶과 관련된 최소한의 전국적 기준을 유지하기 위해 국가의 책임을 제도화하는 것으로 기본욕구 충족한다.’고 하였다. 이와 같은 복지국가의 정의를 통해 나는 ‘왜 복지국가가 필요한가?’에 대해서 생각을 해보았지만 명확한 답을 찾을 수 없었다. 하지만 유럽의 여러 복지국가를 조사하면서 그

복지국가는 필요하다. 마지막으로는 안락사에 있어 죽음을 선택할 권리가 있다. 이것은 내가 평소 자주 생각해본 것인데 인간은 누구나 생명권이 있다. 이 생명권은 당연히 모든 기본권 중에 제일 우선시 되어야 할 것은 문명하며 생명과 신체의 처분에 대한 자기결정권은 국가로부터 제한 받을 수 없다. 우리나라는 소극적 안락사에 대해서도 아주 엄격한 기준으로 통과해야만 이를 허락한다. 나는 일단 안락사에서 찬성하는 바이다. 물론 짧은 생각이

자신도 또한 존중받을 수 있다 ‘ 라는 것입니다.그리고 휘의 엄마는 한국을 ’정상인들을 위한 도시‘ 라고 칭호를 사용했습니다. 모두가 공존하고 하나 되어서 더불어 살아야하는 이 사회에서 비장애인들만을 위한 도시는 존재되어서는 안 되고 있어서도 아니 된다고 생각합니다. 저는 이 책을 읽어나가면서 현대사회에서 살아가면서 잊지 말아야할 덕목과 의사와의 신뢰관계와 복지 서비스나 시설에 대해 제 생각을 정리 해볼 수 있어서 좋은 기회