범죄와 형벌 그리고 영화

그리고 국가의 형벌권이란 사람들이 상호의 권리와 자유를 획득하고 보유하기 위하여 자기가 가진 자유의 일부를 국가에 제공함으로써 이루어지는 것이고 따라서 국가형벌권은 국민의 행복을 유지하는데 최소한도의 범위에서 행사되어져야 할 것이다. 소크라테스 접근이 영화를 보면 소크라테스의 악법도 법이다 라는 구절이 자연스럽게 떠오를 것이다. 하지만 이 역시 모순이라고 볼 수 있겠다. 소크라테스는 친구 크리톤의 탈옥 간청에 탈옥은 인

범죄억제는 전혀 효과가 없으며 오히려 또 다른 증오를 낫게 하면서 증오의 사이클을 반복시킨다. 정의라는 이름아래 여러 나라의 정부들은 끊임 없이 이런 증오를 없애고 만들고 하는 과정을 반복 해왔다. 범죄자를 사형시킨다고 해도 피해자 가족들에게는 어떠한 구제가 되지 못한다. 죽은 자를 살릴 수는 없다. 오히려 피해자 가족들이 가해자와 같은 행동을 취하기 보다는 그를 용서해줌으로써 더 평안해 지지 않을까 싶다. 마지막으로, 영화 ‘The Li

사형제도는 폐지되어야 한다. 예전에 일본에서 개봉했던 ‘데스노트’란 영화를 생각해보자. 내용은 주인공이 이름만 적으면 사람을 죽일 수 있는 노트를 줍는 것부터 시작된다. 그리고 그 걸 가진 주인공은 죄 많은 범죄자들의 이름을 노트에 적으며 죽여 간다. 그는 자신 혼자이지만 ‘사형제도’를 실행하고 있는 사람인 것이다. 사형제도의 정의는 범죄인의 생명을 박탈하여 그를 사회로부터 영구히 제거시키는 형벌이다. 범죄인은 죄 값을 받아

범죄자의 인권, 생명의 존엄성은 지켜져야 할 필요가 있습니다. 그러나 그들이 앗아간 피해자들의 생명, 그리고 앞으로 발생할지 모르는 불특정 다수의 생명 역시 소중하게 생각해야 합니다.둘째, 사형제도는 강력한 범죄 억제력을 지닙니다. 사형제도는 교화, 일시적 격리로 해결할 수 없는 흉악범으로부터 국민 대다수의 생명과 신체를 보호하는 중요한 형벌 수단으로 기능하는 것입니다. 사형이 폐지될 경우 피해자의 자력구제 가능성과, 사형폐지

영화다. 하지만 이 영화가 사형제도에 대한 완벽한 해답을 주지는 않는다. 그 문제에 대한 정확한 정답은 아마도 존재하지 않을 것이기 때문이다. 인류가 지구상에 존재한 이후부터 이 땅에 범죄는 늘 존재해 왔었다. 그리고, 인류사회가 점점 더 문명화 되고 발전 됨에 따라 이러한 범죄도 덩달아 증가되고 악랄해지게 되었고, 결국 가장 포악하고, 못된 범죄자를 처형하는 형벌로 사형제도가 오랜 세월동안 존재해 왔다. 그러나 인권의 중요성에 대한