[남성문화연구] 남성의 폭력성

문화 대한 사회적 허용을 더 이상 용납하지 않는 사회운동을 펼쳐야 하며, 특히 자본주의 사회에서 성문화가 향락문화와 결탁하는 것을 철저히 배격하여야 하겠다. 성폭력은 개인적인 불행에 그치는 것이 아니라 전체 여성의 문제이며, 더 나아가서 우리 사회가 해결해야 할 당면 과제이다. 따라서 성폭력에 대한 대응행동은 개인적이 아닌 집단적 차원으로 승화시켜 남성과 여성이 함께하는 사회 문화 운동으로 정착시켜 나가야 하겠다. 성폭력이라는

문화와 개인주의 문화의 차이와 집단주의 문화인 한국의 문화적인 속성에 관한 문헌연구를 근거로 할 때, 관계를 중요시하며 가족 중심적이고, 상호의존적인 부모-자녀 관계, 감정억제를 중요시하는 간접적인 의사소통을 하고, 위계질서와 조화로운 관계를 중요시하기 때문에 대결을 회피하고 중재와 협상을 중요시하는 특징을 지니고 있다. 한국 가족문제에는 이러한 한국가족 문화가치와 더불어, 클라이언트의 의존성이 크고, 치료자의 보호적인 태

남성중심의 가치체계를 재구성한다. 최근 우리 사회에 경제적 스트레스를 겪는 가족이 급증하고, 그에 따라 가족불안정성이나 가정폭력 등 가족문제가 증가할 가능성이 커졌다는 점을 감안할 때, 이러한 가정폭력을 예방하고 그 부정적 영향을 완화하기 위한 방안 수립을 위해 정확한 실태조사가 시급하다고 하겠다. 청소년에 대한 가정폭력은 발생하기 전에 예방이 이루어져야 하겠으며, 이를 위해 부모교육과 청소년교육 등 다양한 예방 프로그램의

연구. 동국대학교 박사학위논문.9. 남영주, 옥선화, 김지애(2006). 삼, 사십대 기혼 남녀의 성적 의사소통과 결혼의 질. 대한 가정학회지, 44(2), 113-126.10. 정현숙(2009). 부부의 자아분화 수준과 의사소통 및 성적친밀감 연구. 상명대학교 석사학위 논문.11. Sprecher, S., & Regan, P. C. (2000). Sexuality in a relational context. Close relationships: A sourcebook. Thousand Oaks, London, New Delhi: Sage.* 위는 보고서 작성 시 참고했던 두 논문의 참고문헌들이며, 직접적으로 참고한 두 논문

폭력성을 보여주는 영화가 개개인의 폭력을 조장한다는 근거는 어디에도 없다는 것이 정설이 된지 오래다. 포르노그래피가 개개인의 성적일탈을 조장하리라는 근거 역시 어디에도 없다. 더구나 소비행위가 음성적으로 진행될 수밖에 없을 때, 포르노 소비자는 처음부터 범법의 영역으로 발을 들여놓는 결과가 되며, 그들을 도덕적 불구자로 만들어버린다. 유해하다고 짐작되는 행위나 환상을 억압한다고 해서 그것이 실제로 제거되기는커녕, 오히려