사회과학 3대 패러다임 실증주의 해석주의 비판적사회과학에 대한 정의와 특징을 정리하고 비교하시오

특징들을 살펴 볼 것이다. 또한 포스트모더니즘이 기독교에 어떤 영향을 미쳤는지에 대해 알아 볼 것이다. 포스트모더니즘이 기독교 교회에 미친 영향들 중에서 예배에 미친 영향과 그리고 이에 관련한 열린 예배 현상에 대해서 비판적으로 분석해 보고자 한다. B. 연구 방법과 범위본 논문은 위에서 언급한 연구목적을 수행하기 위해서 현대사회를 대변하는 포스트모더니즘에 대한 문헌을 연구, 분석 정리하여 포스트모더니즘의 특성과 그 기독교에

교육의 기초1. 교육개념론어원(Pedagogy, Education, 교+육, 가르치다/기르다)정의1(기술적, 조작적, 규범적, 기능적)정의2(경험의 재구성과정, 지식의 획득, 주형, 계명, 도야, 성장으로서의 교육 등)교육성립의 조건(사회화 > 학습 > 교육. 피터스의 교육성립 조건- 규범적․인지적․과정적 준거)유사 개념의 비교(학습, 훈련, 교수, 교화)교육의 가능성과 한계성(가능설/부정설, 결정적 시기론)교육목적론(내재적 목적-본질적 기능/ 외재적 목적-수단적 기

과학적 관리로 이어졌다. 그리고 행태론, 생태론, 체제론 등 1950년대 비교행정론적 패러다임으로 이는 집약되었다. 그러나 이것은 사실적 자료를 분석대상으로 통계적인 입증과 검증의 결과를 만능시하는 표본실 청개구리식의 연구들로 불확실한 사회현상에 적실성과 대응성을 전혀 갖추지 못하였다.3) 거대정부론시장실패로 인해 나타난 거대정부론이 사회중심적이고 작고 강한 정부와 큰 시장주의로 전환되었다.4) 복지국가의 확대에 대한 반성195

사회적 기능을 가지고 있다. 이 사회적 기능들이 비효율적인 학교교육을 이루고 있는 것이다. 해방이후 오늘에 이르기까지 한국교육계는 외국교육사사의 민감한 영향하에 여러 교육사사이 도입되었다. 특히 초기에 듀이(Dewey)의 경험주의 교육사사이 적극적으로 수용된 이후, 이 사상에 대한 반성과 비판의 논리적 전개가 오랫동안 우리 교육계의 주요 쟁점이었다. 그러나 1960년대부터는 한국적 교육철학 정립의 모색이 활발히 전개되기 시작하였고, 196

사회정세의 변화로 실존철학이 급속히 약화되고 E.후설의 현상학이 재조명되어 여러 과학과 교류하는 현상학운동이 아메리카 대륙에까지 확대되었다. 해석학도 H.G.가다머 등이 새로이 생명을 불어넣었다. 프랑스를 중심으로 한 구조주의는 정신분석민족학과 관련을 가지며 크게 영향을 끼치고 있다. 프랑크푸르트학파의 흐름을 탄 비판적 사회이론은 영미계의 언어 행위론을 받아들이며 J.하버마스가 독일에서 추진하고 있다.1. 고대 그리스 시대그