조선시대 해양유민의 사회사 - 제주도민의 새로운 모습을 알게 되다

제주도민들이 도항을 하게 된 계기에는 한 가지만 존재하는 것이 아니다. 그것에는 여러 과거 배경들의 연계를 통한 결과였다. 특히나 그들에게 가장 중요한건, 지난 번 ‘조선시대 해양 유민의 사회사’에서 느낀 바와 같이, 이 책 133페이지에 언급한바와 같이 ‘먹고 살아가기 위해서’ 그러한 행동을 취한 것이다.노리코 학자가 연구한 논문과 제주도민의 모습은 내게 과거 내가 알지 못했던 제주도민들의 행위에 대한 많은 역사적 배경을 알게 해주

조선 순검들이 이들을 급히보호하여 위험에서 면하였다 한다. 이런 위험 속에 일본에 건너간 권중현은그 해 12월에 훈1등태극장(勳一等太極章)을 받고, 1908년에는 다시훈1등욱일대수장(勳一等旭日大綬章)을 받았다.1910년 병합 때는 58세의 나이로 자작을 수여받고 중추원 고문이 되었으며,일제시대에는 조선사편수회의 고문을 지내는 등 유유자적한 말년을 보냈다.■ 서영희(서울대 강사한국사)참고문헌鄭喬,大韓季年史大村友之丞,朝鮮貴族

조선의 골칫거리가 되기도 한다. 그래서 해안가 마을을 약탈하는 해적이 되기도 하고 왜적의 수군이 되기도 한다. 가난이란 제주인을 따라다니는 숙명같은 것이었을까? 가난을 피해 바다위로 도망쳤어도 그들은 생계의 어려움에서 벗어나지 못한다. 그래서 마을의 약탈자가 되기도, 왜적의 수군에 가담하기도 한다. ‘조선시대 해양유민의 사회사’는 ‘마르탱 게르의 귀향’에 이어 민중들의 삶을 다룬 책이었다. ‘마르탱 게르의 귀향’과 마찬가지

제주도의 역사지를 답사할 수 있어 너무 뜻 깊었다. 제주도민이 아니라서 제주 역사에 대해, 실제적 이야기보다 이론이나 책으로만 봐 왔다. 그런 제주의 역사를 직접 눈으로 보고 교수님을 통해 자세하게 들으니 이제야 그 삶의 방식과 문화를 조금이나마 이해할 수 있었다. 또한 힘들이지 않더라도 바로 근처에 찾아볼 수 있었음에도 불구하고 그러지 않았던 사실에 안타까웠다. 사회사를 계기로 하여 제주 역사에 조금 더 관심을 가질 수 있었고 많은

조선시대에 주요통치 논리 중에 하나였던 농본사상(農本思想)의 영향을 받은 것은 아닐까? 농본사상(農本思想) : 조선시대 지배계층의 통치이념으로 농업을 산업의 기본으로 삼는 사상라는 생각이 들기도 한다. 사 ․ 농 ․ 공 ․ 상이라는 신분순위를 정해놓고 농업을 중요시하고, 백성의 복지를 증진한다는 사상을 바탕으로 농업에 중점을 두고 기본 행정과 통치를 하여왔기 때문에 주류에서 소외된 해양업 등에는 그 만큼 관심을 갖지 않았고, 필요