이단종파와 한국교회

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2015.03.29 / 2015.03.29
7페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
800원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

본문내용: 한국교회사
이단종파와 한국교회
목차
들어가며
2. 이단이란 무엇인가?
1) 구약성서를 통해 보는 이단
2) 신약성서를 통해 보는 이단
3) 교회사를 통해 보는 이단
4) 이단의 의미
3. 한국에서의 이단
1) 일제강점기하 이단
2) 한국전쟁 후 이단
4. 조용기 : 삼박자 구원론과 함께 성공한 이단
5. 나가며 : 해방, 다양성, 따뜻한 시선
1. 들어가며
우리가 기독교 공동체 안에서 살아가며 자주 듣는 단어 중 하나가 바로 ‘이단’(異端)이다. 최근 한국교회를 떠들썩하게 한 ‘신천지예수교증거장막성전’ 경우와 같이 이단은 늘 기독교 공동체 안에서 정통 혹은 주류라고 일컬어지는 종파들과 함께 존재하고 있다. 이단의 사전적 의미는 ‘정통 이외의 설 또는 정통에서 벗어나 이의(異義)를 내세우는 설’ 네이버 한자 사전 ‘異端’ http://search.naver.com/search.naver?sm=tab_hty.top&where=nexearch&ie=utf8&query=%EC%9D%B4%EB%8B%A8
이다. 이 말은 곧 정통과 이단은 상호 관계 속에 서로 존재한다는 의미이기도 하다. 이 글은 한국에서의 이단의 의미를 알아봄으로서, 오늘날 교회와 목회, 신학에 있어서 새로운 대안들을 찾는 고민들 가운데 함께 있고자 하는 목적을 가진다.
2. 이단이란 무엇인가?
1) 구약성서를 통해 보는 이단
구약에서는 정통과 이단을 이야기하기에 상당히 어렵다. 규범에서 벗어난 것이 이단이고, 규범에 동조하면 정통이라고 규정할 때, 구약의 전승에는 제사장적 전통, 예언자적 전통, 지혜문학적 전통, 묵시문학적 전통 등 여러 갈래가 있기 때문이다. 또 예언자 안에는 참 예언자와 거짓 예언자 싸움이 있으며, ‘이를 객관적으로 판단할 수 있었는가?’ 하는 것은 구약학에서도 가장 어려운 주제로 손꼽힌다. 또한 남유다, 북이스라엘의 다른 신학과 사관은 무엇보다 분단이라고 하는 정치적 이유로 빚어진다는 측면이 강하다. 구약에서의 이스라엘 신앙 자체가 상당히 흡수력이 강한 종교여서, 타종교의 많은 요소를 받아들인다는 점이 정통과 이단의 구분을 어렵게 하는 요소가 되기도 한다.
이렇게 구약성서에서 드러나는 신앙의 표현은 다양하지만 그 근간을 이루는 십계명에 나타난 야훼이즘만은 고수한다. 그들은 유일신 사상을 지주로 하여 주변의 여러 가지를 흡수해 야훼 신앙에 동화시켜 왔던 것이다. 무엇보다 우상숭배, 바알 종교에 대해서는 이 두 신학(남유다, 북이스라엘)이 똑같이 대결하여 싸우며, 두 신학이 같이 유일신 신앙에 거점을 두고 있다. 한국기독교교회협의회, 《신학사상》33집-서남동 신학의 이삭줍기, 1999.07, 198-203쪽
2) 신약성서를 통해 보는 이단
신약에는 소종파(sect)문제가 상당히 많이 나온다. 신약 문서가 대부분 1세기 한 해에 씌어지는데, 이것은 역사적 예수에 대한 신앙적인 반응이 그들의 지역, 시간, 관심에 의해서 다양한 모습을 띠었다고도 할 수 있는 것이다. 엄밀한 의미에서 신약에서는 후대 교회에서 문제된 이단과 정통의 규범이 형성되었던 것으로 보이지는 않는다. 그러나 점차적으로 1세기의 창의적인 카리스마적 지도자들에서 2세기의 교권적인 지도자들로 넘어가고, 사도권이 감독권이 되면서 정통과 이단의 구분이 확립되어 간다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

개혁주의 입장에서 본 한국교회 침체의 원인 및 회복 방안

교회일각에 진행되면서 그리스도의 유일성이 상대화되고 기독교 뿌리가 흔들리게 된 점, 보수 신앙을 강조하던 교단의 분열 현상이나 교세 확장을 위한 무분별한 교역자 양산이라는 부분을 들었다. 즉, 교회 성장의 약화는 단순이 순간의 찬 라에서 일어난 사건이 아닌 지속적인 징조와 현상을 보임으로 서서히 준비 되어진 질병과 같다고 말할 수 있겠다.그렇다면 2012년 현재에 한국교회의 모습을 개혁주의신학적인 입장에서 보았을 어떠한 문제가

[한국 교회사] 한국기독교와 이단종파 - 현대사회의 이단종파

한국기독교와 이단종파 :현대사회의 이단종파목차1. 서론, 들어가는 말2. 본론2.1. 이단의 정의2.2. 세 개의 이단종파2.2.1. 신천지2.2.2. 통일교2.2.2. 하나님의 교회2.3. ‘왜곡된 신앙’으로 인한 피해사례3. 결론 나아가는 말Ⅰ. 서론, 들어가는 말이단문제는 교회사에서 지속적으로 교회의 골머리를 썩이게 하는 문제이다. 많은 소제목 중 우리가 지금 사역하고 있는 현장에서 가장 피부로 와 닿는 문제, 즉 현대사회의 이단종파에 대해 조사해보았

한국교회 이단의 특징은 무엇인가

이단은 필요악인가? 성경에서 말하는 이단의 정의사도행전 24장 5절에 이단(종파, 당파)을 불화를 일으키고, 전염성이 강한 죽음의 흑사병 같은 존재라고 말한다.(중립적 의미의 종파, 행24:5, 헬라어 αἳρεσις, 종파, 분파를 라틴어 ḩaeresis로 옮기면서 이단이라는 부정적 뉘앙스를 풍김) 홍병룡 『HERESY』 알리스터 맥그하스, 포이에마. 2016.3 p67한국교회의 이단의 특징한국교회의 분파 및 이단 발생사1. 반교권주의적인 분파1885년 한국에 기독교 복

[이단론] 이단종파 비판.hwp

한국, 일본 인데사 46: 1 섬들아 내 앞에서 잠잠하라 - 일본은 아니고사 41: 9 너를 모퉁이에서 부르고 - 중국 아닌 한국사 41:25 북방에서 오게 하며 - 박태선이 함북 덕천이 고향인데월남했으니 - 북방에서 온 사람, 동방의 의인2. 이단종파의 교리적 특징1) 기성교회 비난- 기성교회가 타락했다고 비난한다.- 목사를 : 삯군, 마귀, 하나님의 교회를 우리의 대적이요 음녀라고 욕함.2) 시한부 종말 사상국내에서 1920～1930. 원산의 유명화 황국주- 유명화

[한국교회사] 이승만의 기독교국가 비전과 한국교회

한국의 기독교”, 『성결교회와 신학』, 현대기독교역사연구소, 2005, 11물론 서정민이 지적한대로 이 시기 한국교회는 신앙적 순수성과 신학적 차별성을 명분으로 지속적으로 내부분열을 거듭하는 때였고, 한국 기독교가 민족사회에 대한 기득권 형성으로 인하여 민족에 대한 희생적 역할의 전통을 상실하고 이기적 공동체로서의 이미지를 형성하는 때였으며, 어느 때보다도 기독교계 사이비 이단 및 종파들이 등장하였고, 이승만 정부와 결탁하여 부

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인