세속화와 한국천주교의 성장
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세속화와 한국천주교의 성장
목차
I. 들어가는 말
II. 이론적 논의-세속화 이론
1. 래리 쉬너의 세속화론
2. 피터 버거의 세속화론
III. 한국천주교는 세속화되고 있는가?
1. 종교의 교세 문제
2. 종교의 사회적 영향력 문제
3. 종교적인 경건 수행
4. 종교 다원주의 측면
5. 종교의 사사화 측면
IV. 한국 천주교의 성장
V. 세속화된 한국천주교
1. 사회정의 구현
2. 조상제사에 대한 유연한 태도
3. 타종교에 대한 개방적 태도
4. 개인적 차원의 의미추구
VI. 나오는 말
* 참고문헌
I. 들어가는 말
현대 사회의 종교현상 중 두드러진 특징은 종교가 세속화 되고 있으며, 이로 인해 종교가 과거의 신성함을 잃어버리고 그 힘이 약화되고 있다는 사실을 들 수 있다. 종교의 세속화는 현대사회의 전유물만은 아니다. 길게 보면 종교의 세속화를 촉진했던 것은 17, 18세기부터 생겨나기 시작한 계몽주의의 발달이나 과학의 발달, 국가중심의 정치제도의 발달, 자본주의와 같은 경제발전 등 이었다. 다만 현대사회의 급변하는 상황이 종교의 세속화를 더 두드러진 현상으로 만들었다는데 그 의미가 있다.
종교의 정의를 배타적으로 할 것이냐, 아니면 포괄적으로 할 것이냐에 따라 종교의 세속화에 대한 논의는 그 방향을 달리 할 수 있겠다. 하지만 제도 종교만을 놓고 봤을 때는 분명 종교는 세속화되고 있다. 이러한 현상은 한국의 제도 종교조직에도 예외는 아닌데, 유독 천주교만은 이러한 세속화 이론에 잘 맞지 않는다는 느낌을 가지게 된다. 다시 말해 한국의 천주교는 다른 여타의 종교조직 1995년 불교, 개신교, 천주교를 믿는 비율이 종교인 전체의 97.5%에 이르는 반면 다른 종교인들은 그 숫자가 통계적으로 의미가 없을 정도로 적기 때문에 여기에서는 위의 세 종교들만을 비교대상으로 한다.
에 비해 세속화의 정도가 가장 높은 반면 종교조직은 과거 10년 동안(1995-2005) 급성장한 것으로 나타나고 있다. 일반적으로 세속화는 종교쇠퇴를 설명하는 이론이지만 한국 천주교의 성장을 설명하는 데는 아이러니컬하게도 세속화가 천주교를 지탱하고 있다는 느낌을 받는다. 이것은 세속화가 진행될수록 종교조직의 힘은 약화된다라는 세속화 이론에 한국의 천주교는 비켜가고 있다는 사실을 나타낸다. 그러면 이 현상을 어떻게 설명할 수 있을 것인가? 그 이유를 우리는 ‘세속화의 역이용’에서 찾는다. 즉 한국의 천주교는 세속화 현상을 역으로 잘 이용하고 있으며 바로 이것이 한국의 천주교 성장의 힘이라는 결론을 내렸다.
II. 이론적 논의-세속화 이론
종교가 세속화되고 있다와 종교가 세속적이다는 말은 엄연히 다른 말인데, 사회학에서 말하는 종교의 세속화는 사회변동을 전제로 한 개념이다. 종교사회학 이론들은 사회변동 합리적 사고, 과학의 발전, 복잡한 정치 경제 제도의 발달, 산업화와 도시화, 가치관과 규범의 변화 등을 주요 사회변동의 예로 들 수 있다.
에 따른 종교변화를 세속화로 설명하고 있다. 하지만 종교변화를 설명할 때 그 분석수준이 개인적인 차원인지, 아니면 사회적인 차원인지에 따라 세속화 여부를 판단하는 것이 달라질 수 있는데 그것은 양 차원들의 영역이 반드시 일치하지 않기 때문이다. 가령 사회전체로 봤을 때는 종교적인 가치와 영향이 감소하고 종교의 기능이 다른 사회제도권내로 분리되어 제도 종교의 통제가 상실되었다 하더라도 개인적인 차원에서는 여전히 종교적인 설명이 유효할 수가 있는 것이다. 사회적인 차원 내에서도 이것이 문화적인 것인지 아니면 제도와 구조적인 것인지 그 수준이 다르며 개인적인 차원에서도 그 종교성을 측정하는 것이 다차원적인 성격을 띠고 있기 때문에 종교의 세속화를 설명하는 포괄적인 개념 정의는 불가능하다. 다만 학자들 사이에서 몇 가지 일치되는 세속화에 대한 견해를 중심으로, 거시적인 시각에서 종교의 세속화가 진행되고 있음을 알 수 있을 뿐이다. 이처럼 세속화는 그 의미가 다양하며 너무나도 복잡하다. 따라서 우리는 앞으로의 내용 전개에 적합하다고 여겨지는 쉬너 종교 세속화를 설명하는 대표적인 이론으로 버거의 종교 변형론과 함께 윌슨의 종교쇠퇴론을 들지만 윌슨의 종교쇠퇴론은 쉬너의 세속화 유형에 포함되기 때문에 따로 언급은 하지 않는다.
와 버거의 세속화론만을 선택해서 적용하기로 했다.
1. 래리 쉬너(Lay Shiner)의 세속화 최종석 ‘21세기와 불교의 사회화’, 2003
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