[구약 강독] 에스겔(시대적 배경, 구조, 에스겔의 메시지, 신학)

구약 전성도대상24:7-19 ; 계4:4,1040한 세대의 기본 연수. 노아 대홍수의 강우 기간, 출애굽 광야 생활 기간한 인간의 성숙(40), 노화(80), 최대 수명(120), 회개 단식, 대각성창7:17 ; 민14:34 ; 마4:1505×10으로 완전수로서 오순절 및 희년의 기간추수, 축복, 은혜, 자유, 환희레23:15,16 ; 25:8-10 ; 행2:1-4490이스라엘의 포수 기간이 종결되 기간인 70에 천지창조의 7을 곱한 기간택한 자가 최종적으로 죄로부터 놓이는 기간단9:24-27 ; 마18:21,22666반역의 수인 6을 삼

구약에서 밝히 드러났다. 이렇게 고난의 종으로 친히 고통을 받으신 주님은 자기를 따르는 자들에게 “자기 십자가를 지고” 동일하게 종의 고난을 감당할 것을 요구하신다.4.5 이스라엘과 교회의 정체성: 고난의 종이렇게 본다면 신약 신자들 역시 포로 후기 공동체의 이스라엘인들과 유사하게 고난의 종으로서의 소명을 가지고 오실 메시아를 기다리며 믿음 안에서 사는 것이다. 따라서 구약과 신약은 모두 한 하나님, 한 언약, 한 믿음, 한 백성에 대

예언서 연구반 예언서 연구반 예언서 연구반은 장년 성경공부반 중급과정으로 구약의 예언서를 종합적으로 이해할 수 있도록 예언서 주제별 연구와 시대별 예언자 활동을 연구하는 과정입니다.요일내용1과예언과 예언자들2과예언자들은 누구인가? 3과이스라엘의 거짓 예언자4과성령과 예언자5과예언자의 예언양식6과예언 선포의 배경과 의도7과예언의 고발내용8과예언서의 역사적 배경과 개관9과주전 8세기의 예언자 : 아모

더욱 잘 알 수 있다.1. 김혜자, 후기예언서, (분도출판사, 1997)2. 장일선, 히브리예언서연구, (서울대한기독교서회, 1991)3. 정중호, 성서주석 이사야Ⅱ, (대한기독교서회, 2003)4. H .C 류폴드, 최종태 역, 이사야서上 , (크리스찬 서적, 1988)5. 아브라함 J.헤셀, 이현주 역, 에언자들 (삼인 2004)6. 유행열, 이사야, 아 감미로운 말씀, (한들출판사, 2009)7. 정종호, 이사야서 연구, (도서출판 한글, 2000)8. 정규남, 구약개론, (개혁주의신행협회, 2006)

구조사는 문헌조사로 2002년 도봉구 사회복지관 협의회에서 조사 분석한 것을 인용했다.도봉구 교회 지역사회복지 실태를 연구하기위해 2003년 10월 21일부터~11월 4일까지 14일간 도봉구 소재의 감리교회 19개를 대상으로 면접과 설문조사를 통해 다음과 같이 교회지역사회복지의 문제점을 도출하였다. 첫째, 목회자의 지역사회복지 의식은 높으나 실천은 소극적이다. 둘째, 교회 내 자원의 비효율성이다.셋째, 교회의 지역사회에 대한 전문성과 다양한